ပါဠိ စာလံုးဆင့္ ဖတ္နည္း ရွင္းတမ္း

ပါဠိ စာလံုးဆင့္ ဖတ္နည္း ရွင္းတမ္း

 

၁ ။ ႏွစ္လံုးဆင့္မွာ ၊ အထက္သာ ၊ သတ္ပါ ၿမဲဧကန္ ၊

၂ ။ သေဝလည္းထုိး ၊ တ - သတ္မ်ိဳး ၊ 

     ဖတ္႐ိုး စ - သတ္သံ ။

၃ ။ သေဝလည္းထုိး ၊ န - သတ္မ်ိဳး ၊ 

     ဖတ္႐ိုး င - သတ္သံ ။

၄ ။ သေဝေရးခ် ၊ သတ္ျမင္က ၊

     မွတ္ၾက ဝ - ဆြဲသံ ။

၅ ။ ဟထိုး ဝဆြဲ ၊ ရရစ္ ယပင္း ၊ ေတြ႔လ်င္းက ၊

     ႏွစ္ဝတာဝန္ ၊ ေက်ပြန္ေစရန္ ၊

     အသံ အသတ္ ယူၿမဲမွတ္ ။

 

၁ ။ အဓိပၸာယ္မွာ - အကၡရာ ၂ - လံုးဆင့္ ေတြ႔လ ွ်င္ အေပၚတြင္ရွိေသာ အထက္ အကၡရာကို အသတ္တင္၍ ဖတ္ ၊ အသံ ေသၿပီ ၊ ေရွ႕အကၡရာႏွင့္ တြဲ၍ ဖတ္ရမည္ ။ 

 ဥပမာ - သမႏၲာ = သမန္တာ

 

၂ ။ အဓိပၸာယ္မွာ - သေဝထုိးႏွင့္ တြဲေသာ တ - သတ္ကို စ သတ္အသံ ထြက္၍ ဖတ္ရမည္ ။

ဥပမာ - ေမတၱာ = ေမတ္တာ ( မစ္တာ ဟု ဖတ္ ) 

 မွတ္ခ်က္ ။ ။ သေဝထုိးကို ပါဠိ၌ ဧ - သရဟုေခၚသည္ ။

 

၃ ။ အဓိပၸာယ္မွာ - သေဝထုိးႏွင့္တြဲေသာ န - သတ္ကို င သတ္ အသံထြက္၍ ဖတ္ရမည္ ။

ဥပမာ - ပူေရႏၲံ = ပူေရန္တံ ( ပူရင္တံ ဟု ဖတ္ )

 

၄ ။ အဓိပၸာယ္မွာ - သေဝထိုးေရးခ်ကို ဝဆြဲသံထြက္၍ ဖတ္ရမည္ ။

ဥပမာ - ေဟာႏၲဳ = ေဟာန္တု ( ဟြန္တု ဟု ဖတ္ ) 

  မွတ္ခ်က္ ။  ။ သေဝထုိးေရးခ်ကို ပါဠိ၌ ဩ - သရ ဟု ေခၚသည္ ။

 

၅ ။ အဓိပၸာယ္မွာ - ဟထုိး ဝဆြဲ ရရစ္ ယပင့္ အကၡရာစာလံုးမ်ားႏွင့္ တြဲေသာ အကၡရာသည္ အသတ္တာဝန္ကိုလည္း ယူရသည္ ။ မိမိ၏ မူလအသံလည္း ထြက္ရသည္ ။

ဥပမာ - အမွ = အမ္မွ

 

ဤ ျပယုဂ္တုိ႔၌ ဟထုိးႏွင့္ တြဲေသာ မ ၊ ဏ ၊ န - အကၡရာတုိ႔သည္ အသတ္တာဝန္ကိုလည္း ယူရသည္ ။ မိမိ၏ မူလဗ်ည္း အသံလည္း ထြက္ရမည္ ၊ အသတ္ႏွင့္ အသံ တာဝန္ ၂ - မ်ိဳးကို ယူထားသည္ ။ 

 

သက်  = သက္က်

ဤ ျပယုဂ္တုိ႔၌ ယပင့္ႏွင့္ တြဲေသာ  က ႏွင့္ သ တုိ႔သည္ အသတ္ႏွင့္ အသံ တာဝန္ - ၂ မ်ိဳးကို ယူထားသည္ ။ 

 

စၾကာ  =  စက္ၾကာ 

ဤ ျပယုဂ္တုိ႔၌ ရရစ္ႏွင့္ တြဲေသာ က ႏွင့္ တ အကၡရာတုိ႔သည္ အသတ္ႏွင့္ အသံ တာဝန္ ၂ - မ်ိဳးကို ယူထားသည္ ။

 

ကတြာ  =  ကတ္တဝါ

ဤ ျပယုဂ္တို႔၌ ဝ - ဆြဲႏွင့္ တြဲေသာ တ - အကၡရာတုိ႔သည္ အသတ္ႏွင့္ အသံ ၂ - မ်ိဳးကို ယူထားသည္ ။

         မွတ္ခ်က္ ။  ။ ဟထုိးသည္ ဟ ၊ ယပင့္သည္ ယ ၊ ရရစ္သည္ ရေကာက္ ၊ ဝဆြဲသည္ ဝ - အကၡရာ၏ ကိုယ္စားလွယ္ဟု အသီးသီးမွတ္ ။

 

ပါရမီ ဘုရားရွိခုိး အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ဝတ္ရြတ္စဥ္ စာအုပ္မွ -

ျမတ္စြာဘုရား ဥဒါန္းက်ဴးရင့္ေတာ္မူျခင္း ဂါထာ

ျမတ္စြာဘုရား ဥဒါန္းက်ဴးရင့္ေတာ္မူျခင္းဂါထာ

 

         ၁ ။ အေနကဇာတိ သံသာရံ ၊ သႏၶာဝိႆံ အနိဗၺိသံ ။

         ၂ ။ ဂဟကာရ ဂေဝသေႏၲာ ၊ ဒုကၡာ ဇာတိ ပုနပၸဳနံ ။

၃ ။ ဂဟကာရက ဒိေ႒ာသိ ၊ ပုန ေဂဟံ နကာဟသိ ။

၄ ။ သဗၺာ ေတ ဖာသုကာ ဘဂၢါ ၊ ဂဟကုဋံ ဝိသခၤတံ ။

၅ ။ ဝိသခၤါရ ဂတံ စိတၱံ ၊ တဏွာနံ ခယ မဇၩဂါ ။

 

  ယသၼာ - အၾကင္အေၾကာင္းေၾကာင့္ ၊ ပုနပၸဳနံ - အဖန္တလဲလဲ ၊ ဇာတိ - ပဋိသေႏၶေနရျခင္းသည္ ၊ ဒုကၡာ - ပင္ပန္းဆင္းရဲ ၿငိဳျငင္ျခင္း ျဖစ္ရေပ၏ ။ တသၼာ - ထုိသို႔ ဆင္းရဲျခင္း ျဖစ္ရသည့္ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ၊ ဂဟကာရံ - ခႏၶာအိမ္ကို ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ေဆာက္လုပ္၍ လာေသာ တဏွာ ေယာက္်ား သင္လက္သမားကို ၊ ဂေဝသေႏၲာ -  ဉာဏ္ျဖင့္ ေမႊ၍ ရွာေဖြအပ္ေသာ ငါသည္ ၊ အနိဗၺိသံ အနိဗၺိသေႏၲာ - သင့္ကို ျမင္ႏုိင္ဉာဏ္မ႑ိဳင္ကို မပိုင္ရေသးေသာေၾကာင့္သာလ ွ်င္ ၊ အေနကဇာတိ သံသာရံ - ဘဝမ်ားစြာ သံသရာကာလပတ္လံုး ၊ သႏၶာဝိႆံ - သံသရာ၌ က်င္လည္၍ ေျပးခဲ့ရေလၿပီ ။ ဂဟကာရက - ခႏၶာအိမ္ကုိ အႀကိမ္မ်ားစြာ ေဆာက္လုပ္လာေသာ တဏွာေယာက္်ား လက္သမား ၊ တြံ - သင္ , တဏွာေယာက္်ားကို ၊ ဒိေဌာ - ပညာစကၡဳ သဗၺညဳျဖင့္ ယခုငါသည္ ျမင္အပ္ၿပီးေသာ သူသည္ ၊ အသိ - ျဖစ္၏ ။ ပုန - တဖန္ ၊ ေဂဟံ - အတၱေဘာတည္းဟူေသာ ခႏၶာအိမ္ကို ၊ န ကာဟသိ - သင္မျပဳလုပ္ရေတာ့ လတၱံ႔ ။ ေတ - တဏွာေယာက္်ား သင္လက္သမား၏ ၊ သဗၺာ - ခပ္သိမ္းကုန္ေသာ ၊ ဖာသုကာ - ကိေလသာတည္းဟူေသာ အိမ္၏ အျခင္တုိ႔ကုိ ၊ ဘဂၢါ - ငါသည္ ခ်ိဳးဖ်က္ အပ္ကုန္ၿပီ ။ ဂဟကုဋံ - အဝိဇၨာတည္းဟူေသာ အိမ္၏ အထြတ္တုိ႔ကုိ ၊ ဝိသခၤတံ - ဖ်က္ဆီးအပ္ကုန္ၿပီ ။ ေမ - ငါ၏ ၊ စိတၱံ - စိတ္သည္ ၊ ဝိသခၤါရံ - ျပဳျခင္းကင္းေသာ နိဗၺာန္သို႔ ၊ ဂတံ - အာ႐ံုျပဳေသာအားျဖင့္ ေရာက္ၿပီ ။ တဏွာနံ - တဏွာတုိ႔၏ ၊ ခယံ  - ကုန္ရာကုန္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ အရဟတၱဖိုလ္သို႔ ၊ အဇၩဂါ - ေရာက္ေလၿပီ ။

  

     တဏွာ၏ ကုန္ရာျဖစ္ေသာ ဝိပႆနာတရားတုိ႔ကုိ ပြားမ်ားအားထုတ္ၾကႏုိင္ပါေစေသာဝ္ …. ။

 မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ၪာတပရိညာ စာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္ ။

စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏

ေထ႐ုပၸတၱိအက်ယ္

တရားေတာ္မ်ားစာအုပ္မွ 

သားေလး ၂ ေယာက္ေမြးေန႔မ်ားအတြက္ 

အမွတ္တရ ဒါန

စာအုပ္ကူးယူရန္ link ပါ

http://www.mmbookdownload.com/ebook-the-history-of-sunlun-sayardaw.html