ေမြးေန႔

 

ဘုုိးဘြား မိဘမ်ားအား အမွဴးထား၍ စာစဥ္ေလးကုုိ ေမြးေန႔အမွတ္တရ တရားဒါန ျပန္လည္ လွဴမ ွ်ေ၀ပါသည္။

ကံေကာင္းေစေသာ ကုသိုလ္ ၅မ်ိဳး(တစ္ပိုင္တစ္ႏိုင္ သာသနာျပဳရေအာင္)

တစ္ပိုင္တစ္ႏိုင္ သာသနာျပဳရေအာင္။ ရေ၀ႏြယ္-အင္းမ

စာဖတ္သူ အသင္။ သင့္ကံ ဆိုးေနသလား။? ဒါမွမဟုတ္ သိပ္ကံေကာင္း ေနတယ္လို႔ ထင္လား။?

ဒါမွမဟုတ္ ကံေကာင္းတယ္လဲ မဟုတ္ ကံဆိုး တယ္လဲ မဟုတ္ပါဘူးလို႔ သတ္မွတ္ ထားသလား။?

ဘယ္လိုျဖစ္ေနေန မပင္မပန္း ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ေလး ကုသိုလ္ ၅မ်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္ရင္း … တစ္ဘ၀တာ ကံေကာင္းေသာသူ၊ ေနာက္ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ.. ကံေကာင္းေသာသူ ျဖစ္ႏိုင္ေအာင္  ကံကိုျပင္လိုက္ပါ။


၁။ ”၀သဘ ၏ သာမန္ဘ၀”

     သီဟိုဠ္ရာဇ၀င္မွာ ၀သဘမင္း ဆိုတာ ရိွခဲ့ဖူးးပါတယ္။ မင္းမျဖစ္ခင္ သာမန္လူတစ္ေယာက္ ဘ၀တုန္းက ဦးရီးေတာ္ စစ္သူၾကီးဆီမွာ ေနရပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ တစ္ေန႔မွာ ဟူးရား ပညာရိွေတြက ၀သဘ အမည္ရိွတဲ့ သူဟာ မင္းျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ေဟာေျပာလာ ၾကပါတယ္။ ဒီစကားၾကားေတာ့ လက္ရိွ မင္းလုပ္ေနတဲ့ ယသဠာလက မင္းက သီဟိုဠ္ကၽြန္းမွာ ၀သဘ အမည္ရတဲ့ သူအားလံုးကို သတ္ေစလို႔ မိန႔္ ပါေတာ့တယ္။

၂။ အသက္ေဘးက လြတ္ျပီ။

        ဒီေတာ့ စစ္သူၾကီးက သူ႔ဆီမွာ ေနေနတဲ့ ၀သဘ ကို မင္းဆီ အပ္ဖို႔ မိန္းမ လုပ္သူကို ေျပာပါတယ္။ သူရာထူး တိုးခ်င္တာလည္း ပါမွာေပါ့။ နံနက္ေစာေစာ ေရာက္ေတာ့ စစ္သူၾကီးက ၀သဘကို အသာေခၚျပီး နန္းေတာ္ကို ထြက္ခဲ့ပါတယ္။ ၀သဘကို သတ္ဖို႔ ေခၚသြားတာ ဆိုတာကို သိတဲ့ စစ္သူၾကီး ကေတာ္က ကြမ္းအလြန္ၾကိဳက္တဲ့ စစ္သူၾကီးအတြက္ ထံုးမပါတဲ့ ကြမ္းကို ထည့္ေပး လိုက္ပါတယ္။

       စစ္သူၾကီး နန္းေတာ ္တံခါး၀ ေရာက္လို႔ ကြမ္းစားမယ္ လုပ္ေတာ့ ထံုးပါမလာတာ ေတြ႕ျပီး ၀သဘကို အိမ္ျပန္ ထံုးယူေစပါတယ္။ ၀သဘ က အိမ္ေရာက္ေတာ့ စစ္သူၾကီးကေတာ္က သူ႔အၾကံအစည္ အတိုင္း ျဖစ္လာလို႔ ၀မ္းသာအားရနဲ႔ ” ၀သဘ၊ သင့္ဦးၾကီးက သင့္ကို မင္းၾကီးဆီ အပ္ျပီး သတ္မွာ .. ေရာ့ အသျပာ တစ္ေထာင္ယူျပီး လြတ္ရာကို ေျပးေပေတာ့ ” ဆိုျပီး ထြက္ေျပး ခိုင္းလိုက္ပါ ေတာ့တယ္။

၃။ စစ္သည္စုရံုးျပီ။

၀သဘလည္း မင္းနဲ႔ေ၀းတဲ့ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္းမွာ ပုန္းေနပါတယ္။ ရဟန္းေတာ္ ေတြကလည္း သူ႔ကို ၾကည့္ရႈ ထားပါတယ္။

        ဒီလိုေနရင္းနဲ႔ တစ္ေန႔မွာ ပညာရိွလူႏူတစ္ေယာက္က ၀သဘရဲ႕ ဇာတာကို ၾကည့္ျပီး ” သင္.. မင္းျဖစ္လိမ့္မယ္ ” လို႔ ေဟာလိုက္ပါတယ္။ ဒီစကားၾကားေတာ့ ၀သဘဟာ ၀မ္းေျမာက္စြာနဲ႔ပဲ ရဲရင့္သတၱိ ရိွတဲ့ေ နာက္လိုက္ ေယာက္်ားေတြကို စုရံုပါတယ္။ အေတာ္အတန္ စုမိေတာ့ ” မုန္႔သည္ မ သားသည္ မုန္႔အနားကစ၍ စားရသည္ ” ဆိုတဲ့ ေရွးထံုးကို ႏွလံုးမူျပီး ျမိဳ႕စြန္ရြာစြန္ ကစျပီး သိမ္းပါတယ္။ လိုရင္း ေျပာရရင္ေတာ့ ေနာက္ဆံုးမွာ ၀သဘ မင္းျဖစ္သြားတယ္ပဲ ဆိုပါေတာ့။

၄။ နန္းစံသက္ကို တြက္ခ်က္ခိုင္းေတာ့

      ၀သဘမင္းျဖစ္လာေတာ့ ဟူးရားပညာေတြကို ဆိတ္ကြယ္ရာေခၚျပီး သူ ဘယ္ႏွႏွစ္ေလာက္ နန္းစံရမလဲ ဆိုျပီး တြက္ခို္င္း ပါေတာ့ တယ္။ ဟူးရား ပညာရိွေတြက တြက္ခ်က္ျပီး ” ၁၂ ႏွစ္ နန္းစံရမယ္ ” လို႔ ေဟာလိုက္ပါတယ္။ ၀သဘမင္းက ဟူးရားပညာရိွေတြကို အသျပာ ၁ေထာင္စီေပးျပီး သည္အေၾကာင္း ဘယ္သူ႔မွ မေျပာနဲ႔ဆိုျပီး ျပန္လႊတ္လိုက္ပါတယ္။

၅။ ကုသိုလ္ေတြ ျပဳျပီ။

       အဲဒီေနာက္ ၀သဘမင္း ဟာ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြဆီ ဆည္းကပ္ျပီး ” အရွင္ဘုရားတို႔၊ မင္းသက္ ရွည္ရာရ ွည္ေၾကာင္း ကုသုိလ္ေကာင္း မႈ.မ်ား မရိွဘူးလား ဘုရား .. ” လို႔ ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။
ဒီေတာ့ သံဃာေတာ္ေတြက -
” ၀သဘမင္းျမတ္ ၊

၁။ ေရစစ္လွဴပါ။
၂။ နာမက်န္းျဖစ္ေနတဲ့ ရဟန္းေတြကို ေဆးလွဴပါ။
၃။ ေဟာင္းႏြမ္းေဆြးေျမ့ေနတဲ့ ေက်ာင္းေဟာင္း၊ေစတီေဟာင္းေတြကို ျပဳျပင္ပါ။
၄။ ငါးပါးသီလကို ေန႔စဥ္ေစာင့္ထိန္းပါ။
၅။ ၈ရက္ဥပုသ္၊ ၁၅ရက္ဥပုသ္ေန႔တိုင္း ၈ပါးသီလ၊ ၉ပါးသီလကို ေစာင့္ထိမ္းပါ။

မင္းသက္ရွည္လိမ့္မယ္ ” လို႔ မိန႔္လိုက္ပါတယ္။

      ၀သဘမင္းလည္း ရဟန္းေတာ္ေတြ လမ္းညႊန္တဲ့အတိုင္း ေကာင္းမႈ. ေတြျပဳပါတယ္။ စာထဲမွာေတာ့ ၀သဘ မင္းျပဳတဲ့ ကုသိုလ္ေတြ ေကာင္းမႈေတြ အမ်ားၾကီးပဲ ျပထားတယ္ ( စာရွည္ ေနမွာစိုးလို႔ ေရးမျပေတာ့ဘူး။ )
လိုရင္းေျပာ ရရင္ေတာ့ ၀သဘမင္းဟာ ( ၁၂ ႏွစ္သာ နန္းစံရမဲ့အစား ) ၄၄-ႏွစ္ နန္းစံခဲ့ရပါတယ္။

၆။ အတိတ္ကံ နဲ႔ ပစၥဳပၸန္ကံ

     ဒီ ၀တၳဳမွာ အဓိက ေျပာခ်င ္တာကေတာ့ ၀သဘမင္းဟာ အတိတ္ကံအရ ၁၂ႏွစ္သာ နန္းစံရမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ အတိတ္ကံကို ပစၥဳပၸန္ကံနဲ႔ ျပဳျပင္ ယူလိုက္ေတာ့ ၄၄-ႏွစ္ေတာင္ နန္းစံခ ဲ့ရပါတယ္။ အပိုေၾကး အေနနဲ႔ ၃၂ႏွစ္ နန္းစံသက္ ပိုရခဲ့ပါတယ္။
၀သဘ မင္းျပဳခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္ ေျခာက္မ်ဳိးက အသက္ရွည္ေၾကာင္း ကုသုိလ္ေတြပါ။ သူ႔အေနနဲ႔ ကေတာ့ နန္း သက္ရွည္ေၾကာင္း သီးျခား ကုသုိလ္ေတြေပ့ါ။ အဲဒီကုသိုလ္-၆မ်ဳိးကို ေအာက္ပါ လကၤာေလးနဲ႔ တြဲမွတ္ထားလိုက္ပါဦး။
ဗဟုသုတ အျဖစ္ေပါ့။

ေရစစ္၊ ေဆး၊ ေက်ာင္း၊ ဘုရားေဟာင္းျပဳျပင္
” ပဥၥင္၊ အ႒ သီလ ျဖဴစင္
သက္ရွည္ေၾကာင္းစု
ေကာင္းမႈ ၆-အင္
အခြင့္စိုက္ ျပဳလုိက္ ထာ၀စဥ္။ ”
 
၀သဘ မင္းကေတာ့ သူနဲ႔ အသံုးတည့္မယ္ အသက္ရွည္ေၾကာင္း ကုသုိလ္ေတြကို ေရြးျပဳျပီး သူ႔ကံသူ ျပဳျပင္သြားတာပါ။

၇။ သင္ႏွင့္ ေကာင္းကံ ဆိုးကံ

အခု စာဖတ္သူေတြ ကေတာ့ တျခားေသာ ဘ၀ လိုအပ္ခ်က္ေတြ တျခားေသာ အဆင္မေျပမႈေတြ ရိွေနႏိုင္ပါတယ္။
– လူမႈေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ကံဆိုးခ်င္ဆိုးေနမယ္။
– စီးပြားေရး နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ကံဆိုးခ်င္ဆိုးေနမယ္။
– က်န္းမာေရး နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ကံဆိုးခ်င္ဆိုးေနမယ္။
– ပညာေရး နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ကံဆိုးခ်င္ဆိုးေနမယ္။
– ရာထူးဌာနႏၲရ နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ကံဆိုးခ်င္ဆိုးေနမယ္။
– ႏိုင္ငံျခားခရီး နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ကံဆိုးခ်င္ဆိုးေနမယ္။
ၾကိဳက္သေလာက္ ကံဆိုးေနပါေစ။ ေနာက္ဆံုး ေသခ်င္ေလာက္ေအာင္ အထိ ကံဆိုး ေနစမ္းပါေစ။ ၀သဘ မင္း၀တၳဳကို အာရံုျပဳျပီး ဆိုးေနတဲ့ကံကို စိတ္ၾကိဳက္ ျပဳျပင္ယူလို႔ရတယ္ ဆိုတဲ့ အသိေလးကိုပဲ အာရံုျပဳပစ္လိုက္စမ္းပါ။

၈။ ဘယ္လိုျပဳျပင္မလဲ …အဲဒီေတာ့ ဘယ္လိုျပဳျပင္ယူမလဲ..?

အဲဒီ ေသခ်င္ေလာက္ေအာင္ထိ ဆိုးေနတဲ့ကံကို ကုသုိလ္၅-မ်ုိဳးနဲ႔ ျပဳျပင္ ယူလို႔ရပါတယ္။ တိုက္တြန္း စကားအေနနဲ႔ ေျပာရရင္ေတာ့ ေသခ်င္ေလာက္ေအာင္ ဆိုးေနတဲ့ကံကို ကုသုိလ္ ၅မ်ဳိးနဲ႔ ေန႔စဥ္ျပဳျပင္ ပစ္လိုက္စမ္းပါ။ ဆိုးေနတဲ့ကံ ” နင္ေန ငါသြား ” ျဖစ္သြား ပါလိမ့္မယ္။
အဲဒီကုသိုလ္ ၅မ်ဳိးကေတာ့

၁။ ဒါန
၂။ သီလ
၃။ ဂုဏ္ေတာ္
၄။ ေမတၱာ
၅။ ၀ိပႆနာ          တို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီကုသိုလ္ ၅မ်ဳိးကို ေန႔စဥ္ ျဖစ္ေစရမယ္လို႔ အဓိ႒ာန္ျပီး ေန႔စဥ္ ျပဳလုပ္ သြားဖို႔ပါပဲ။

၉။ ငါးမ်ဳိးကုသိုလ္ ဘယ္လိုျပဳရမယ္။

၉-၁။ ဒါန

       ပထမဆံုးကုသိုလ္က ဒါန ပါ။ ဒါနဆိုတဲ့ေနရာမွာ ရွင္၁ေသာင္းျပဳေပးႏိုင္မွ။ ေက်ာင္းၾကီးေတြ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းႏိုင္မွ ဒါန မဟုတ္ပါဘူး။ အိမ္မွာရိွတဲ့ ဘုရားကို ေရခ်မ္း ကပ္လိုက္မယ္ ဆိုလည္း ဒါန ျဖစ္သြားတာပါပဲ။ ေနာက္ ကိုယ္ထမင္းခ်က္မယ့္ ဆန္ထဲက လက္တစ္ဆုတ္စာေလာက္ႏႈိက္ျပီး အိမ္ေရွ႕က စာကေလးေတြ ခိုကေလးေတြကို ပစ္ေကၽြးလိုက္မယ္ဆိုရင္လည္း ဒါနျဖစ္သြားတာပါပဲ။ ဆန္လက္တစ္ဆုတ္ ေလာက္နဲ႔ေတာ့ မိသားစု ထမင္း၀ိုင္းကို သိပ္ျပီးလည္း မထိခိုက္ေစပါဘူး။ ေန႔စဥ္ လက္တစ္ဆုတ္ စာေလာက္ စာကေလးေတြကို ေကၽြးေနမယ္ ဆိုရင္လည္း ကိုယ့္၀န္ ကိုယ့္အားနဲ႔ မွ်တဲ့ ဒါန ျဖစ္ေနတာပါ။

၉-၂။ သီလ

     ဒုတိယက သီလ ပါ။ သီလမွာလည္း ေလာကီ ထဲမွာေနတဲ့ လူတစ္ေယာက္ အတြက္ ငါးပါးသီလေလာက္ လံုျခံဳေအာင္ ေစာင့္ထိန္း လိုက္ႏိုင္တယ္ ဆိုရင္ပဲ ေတာ္ေတာ္ လံုေလာက္ေနပါျပီ။ တစ္ဆင့္တက္ျပီး ဥပုသ္ေန႔ေတြမွာ ၈ပါးသီလ၊ ၉ပါးသီလကို ေစာင့္ထိန္း ႏိုင္ရင္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးေပါ့။ သီလကို ေစာင့္ေရွာက္တဲ့အတြက္ သီလကလည္း ကိုယ့္ကို သူ႔သတၱိ အားေလ်ာ္စြာ ျပန္ေစာင့္ေရွာက္ ပါလိမ့္မယ္။

၉-၃။ ဂုဏ္ေတာ္

တတိယက ဂုဏ္ေတာ္ပါ။ ဂုဏ္ေတာ္ ၉-ပါးထဲက ကို္ယ္ႏွစ္သက္ရာ တစ္ခုခုကို ပြားလို႔ရပါတယ္။
အရဟံဂုဏ္ေတာ္ကိုပဲ …

အရဟံ = ပူေဇာ္အထူးကို ခံယူထိုက္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား
အရဟံ = ကိေလသာ ကင္းစင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား
အရဟံ = ဆိတ္ကြယ္ရာအရပ္၌ပင္ မေကာင္းမႈကို ျပဳေတာ္မမူေသာ ျမတ္စြာဘုရား

လို႔ ပြားမ်ားရပါတယ္။
အရဟံ ဆိုတဲ့ ပါဠိေလးရယ္။ အရဟံရဲ႕ ေနာက္က အနက္သံုးမ်ဳိးရယ္က ပြားလို႔ ဆင္ျခင္လို႔ သိပ္ေကာင္းတဲ့ ပါဠိနဲ႔အနက္ေလးေတြပါ။
ဂုဏ္ေတာ္ပြားတဲ့အတြက္ ဂုဏ္ေတာ္က သူ႔သတိၱအားေလ်ာ္စြာ ျပန္ေစာင့္ေရွာက္ေန ပါလိမ့္မယ္။

၉-၄။ ေမတၱာ

      စတုတၳက ေမတၱာပါ။ ေမတၱာပြားတဲ့ေနရာမွာ ပြားနည္းေတြကေတာ့ သီသန္႔အက်ယ္ကို ရိွပါတယ္။ စာေရးသူရဲ႕ ေမတၱာ အေတြးမ်ား စာအုပ္မွာလည္း ပြားပံု ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေရးျပထားပါတယ္။

     ေမတၱာပြားတဲ့ ေနရာမွာ အဓိက အၾကံေပးခ်င္ တာေတာ့ ပထမ ကိုယ့္အေပၚ ေက်းဇူးရိွတဲ့ ေက်းဇူးမ်ားတဲ့ လူပုဂၢိဳလ္အားလံုးကို တစ္ေယာက္ခ်င္း ကုန္ေအာင္ပြားပါ။ ျပီးရင္ နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္ေတြ၊ ကိုယ္ေစာင့္နတ္-အိမ္ေစာင့္နတ္ ကစျပီး၊ လမ္းျမိဳ႕နယ္၊ ျမိဳ႕၊ ႏိုင္ငံကို ေစာင့္ေရွာက္ေနၾကေသာ နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္ေတြ အားလံုး ကိုယ္ဆင္းရဲ စိတ္ဆင္းရဲ ကင္းပါေစ၊ အစစအရာရာ အဆင္ေျပ ပါေစ… စသည္ျဖင့္ ေပါ့ေလ။

 ၉-၅။ ၀ိပႆနာ

      ေနာက္ဆံုးက ၀ိပႆနာပါ။ ၀ိပႆနာ ကေတာ့ ကိုယ္အားထုတ္ဖူးရာ-ကိုယ္သန္ရာ သန္ရာ ကိုယ့္ အာစရိယ ၀ါဒအတုိုင္း မွတ္ယူလို႔ ရပါတယ္။
( မည္သည့္ တရားစခန္း မည္သည့္ အာစရိယ၀ါဒမွ် သင္ၾကားထားျခင္း မရိွသူမ်ားအဖို႔ အစပိုင္းတြင္ တင္ပလႅင္ေခြ(ထက္၀ယ္ဖြဲ႔ေခြ)ထိုင္၊ ဘယ္လက္ေပၚ ညာလက္ထပ္တင္၊ ခါး-လည္ပင္း-ဦးေခါင္းကို မတ္မတ္ထား၊ အသက္ကို ပံုမွန္ရွဴလွ်က္ ၀င္ေလ၀င္လာလွ်င္ ၀င္ လာ သည္ဟု သိေပး၊ ထြက္ေလ ထြက္သြားရင္ ထြက္သြားသည္ဟု သိေပးျခင္းျဖင့္ မိမိစိတ္ကို ထိုထိုႏွာသီး၀သို႔သာ စူးစိုက္ေရာက္ရိွေစရန္ ပဏာမ ေလ့က်င့္ၾကလွ်က္ ၇ရက္စခန္း-၁၀ရက္စခန္း စသည္တို႔ကို ၀င္ေရာက္ႏိုင္ရန္ တိုး၍ ၾကိဳးစား ၾကသင့္ေပသည္။ )

၁၀။ ကုသိုလ္-၅မ်ဳိး တစ္ေန႔တာ

ကဲ … စာဖတ္သူ၊ စိတ္ကူးနဲ႔ပဲ ကုသိုလ္၅မ်ဳိးကို စမ္းၾကည့္ရေအာင္ပါ။

၁၀-၁။ အိပ္ရာထ

မနက္ အိပ္ရာက ထတာနဲ႔ ကိုယ္လက္ သန္႔စင္ျပီး မိသားစု ကိစၥေတြကို ဘာမွ မလုပ္နဲ႔ဦး။
 ဘုရားခန္းကို အရင္သြားပါ။

ဘုရားေသာက္ေတာ္ေရကိုအရင္ကပ္ပါ။ (ဒါန)
ကပ္ျပီးရင္ ၅ပါးသီလ ခံယူပါ။ (သီလ)
အဲဒါျပီးရင္ ဂုဏ္ေတာ္ကို ၅-မိနစ္ ( ဂုဏ္ေတာ္ )
ေမတၱာကို ၅-မိနစ္ ပြားပါ။ ( ေမတၱာ )
ျပီးရင္ ၀ိပႆနာ ၅-မိနစ္ ပြားမ်ားပါ။ ( ၀ိပႆနာ )
အင္မတန္ နည္းပါးတဲ့ ၁၅မိနစ္အခ်ိန္ေလာက္ေတာ့ လူတိုင္း လုပ္ႏိုင္ေလာက္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ( ၅မိနစ္စီ ဆိုသည္မွာ အနည္းဆံုး ျပဳရန္အခ်ိန္ကို ဆိုလိုျခင္းျဖစ္ျပီး မိမိတို႔၏ ခြန္အားအလိုက္ သဒၶါ တရားအလိုက္ ၁၀မိနစ္စီ၊ နာရီ၀က္စီ၊ တစ္နာရီစီ စသည္ျဖင့္ အဓိ႒ာန္ျပဳ
ေန႔တစ္ေန႔တာရဲ႕ အစကို ကုသိုလ္ ၅မ်ဳိးနဲ႔ စလိုက္တာ ဘယ္ေလာက္ က်က္သေရ ရိွသြားလဲ ။ အိပ္ရာထျပီး နာရီ၀က္ ၁နာရီအတြင္းမွာပဲ ကုသုိလ္၅မ်ဳိး ရေနပါျပီ။ အဲဒီ ကုသိုလ္ ၅မ်ဳိးျပဳျပီးမွ မိသားစုကိစၥ၊ ကိုယ့္ကိစၥ ေ၀ယ်ာ၀စၥေတြကို ျပဳလုပ္ပါ။

၁၀-၂။ ေန႔လည္

       အဲဒီလိုနဲ႔ မနက္စာစားျပီးတဲ့ အခါ ဆန္လက္တစ္ဆုတ္ စာယူျပီး ျခံေရွ႕မွာ ငွက္ကေလးေတြ အတြက္ ပက္ေကၽြးလိုက္ပါဦး။
ေကၽြးျပီးသြားရင္ အဆစ္အေနနဲ႔ ” ဒီေန႔ မနက္ ျပဳျဖစ္ခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္၅မ်ဳိး ကိုလည္း အမွ် ေပးေ၀ပါတယ္။ အမွ် အမွ် အမွ် ယူေတာ္မူၾကပါ။ သာဓု၊ သာဓု၊ သာဓု ” ဆိုျပီး နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္မ်ားနဲ႔တကြ ေ၀ေနယ် အေပါင္းကို အမွ်ေပးေ၀လိုက္ပါဦး။

၁၀-၃။ ညပိုင္း

တတ္ႏိုင္တယ္။ အခ်ိန္ရတယ္။ သဒၶါတရားလဲ ထက္သန္လာတယ္ ဆိုရင္ ညပိုင္း ကိုးရီးယားကားေလး မလာခင္၊ ဒါမွမဟုတ္ ကိုးရီးယားကားေလး ျပီးသြားတဲ့အခါ ကုသိုလ္ငါးမ်ဳိးကို မနက္ကအတိုင္း တစ္ၾကိမ္ ထပ္လုပ္လိုက္ပါဦး။

၁၁။ ေန႔စဥ္ျပဳအပ္သည္

       ဒီအတိုင္းသာ ေန႔စဥ္ျပဳသြားစမ္းပါ။ ဆိုးေနတဲ့ကံဟာ ေတာင္းပန္ျပီး ထြက္သြားဦးမွာပါ။
ဒါေပမယ့္ ဒီေန႔လုပ္-နက္ျဖန္ျဖစ္ ဆိုတဲ့ပံုစံမ်ဳိးေတာ့ ဘယ္ျဖစ္ႏိုင္မွာလဲ။ တစ္လတန္သည္ တစ္ႏွစ္တန္သည္ေတာ့ စြဲလုပ္ရပါမယ္။ ရက္မပ်က္ေအာင္ အဓိ႒ာန္ျပဳ၍ လုပ္ရပါမယ္။ အကုသိုလ္ဆိုတဲ့ အင္းအားက ၾကီးလြန္းေနရင္ေတာ့ ခ်က္ျခင္းၾကီး ရႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကုသိုလ္ အင္အား ေကာင္းလာတာနဲ႔ အမွ် ကုသုိလ္အင္အားကို ၾကည့္ျပီး လန္႔ေျပးသြားမွာပါ။
ဒါက ကံဆိုး ေနတဲ့သူေတြကို ေျပာတာပါ။
ကံေကာင္း ေနတဲ့သူေတြ အတြက္လည္း အျမဲတမ္း ကံေကာင္းေနေအာင္ ကုသိုလ္၅မ်ဳိး နဲ႔ အျမဲျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္ေနသင့္ပါတယ္။
ဒီကုသုိလ္၅မ်ဳိးနဲ႔ ကံေကာင္းေအာင္ လုပ္ေနတဲ့အတြက္ ဒုတိယဘ၀၊ တတိယဘ၀ စသည္ေတြမွာလည္း ဆက္ျပီး ကံေကာင္းေနဦးမွာပါ။

၁၂။ ဒုကၡၾကံဳရင္ သစၥာဆို။

      ဒီကုသိုလ္ ၅မ်ဳိးကို ကံေကာင္းျခင္း၊ ကံဆိုးျခင္းေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ ေန႔စဥ္၀ တ္တစ္ခု အေနနဲ႔ ျပဳရပါမယ္။ အဲဒီလို ျပဳေနစဥ္ အတြင္းမွာပဲ
ဘ၀ အခက္အခဲ တစ္ခု ၾကံဳလာမယ္၊ ဒါဆို ကိုယ္ျပဳတဲ့ကုသိုလ္၅မ်ဳိးကို ေန႔စဥ္ အမွ်ေပးေ၀ေနတဲ့ နတ္ေကာင္းန တ္ျမတ္ေတြကို တိုင္တည္ျပီး သစၥာ ဆိုလို႔လည္း ရပါတယ္။
” ကၽြႏ္ႈပ္သည္ ကုသိုလ္၅မ်ဳိးကို ေန႔စဥ္ျပဳျပီး၊ နတ္ေကာင္းန တ္ျမတ္ မ်ားကိုလည္း ေန႔စဥ္ အမွ်ေပးေ၀ခဲ့ပါတယ္။ ဤသစၥာစကား မွန္ကန္ပါက ယခုေတြ႕ၾကံဳေနရေသာ အခက္အခဲမ်ား ေျပေပ်ာက္ ပါေစသတည္း။ နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္တို႔က ကူညီမစေတာ္မူပါ ” စသည္ျဖင့္ေပါ့ေလ…..

၁၃။ သံသရာကပင္ ကၽြတ္ႏိုင္ရဲ႕

     ကုသိုလ္ ၅-မ်ဳိးထဲမွာ ၀ိပႆနာလည္း ပါေနေတာ့ တရားမွတ္ရင္ ပါရမီပါခဲ့ရင္ တစ္မဂ္ တစ္ဖိုလ္မွသည္ ေလးမဂ္၊ ေလးဖိုလ္ အထိ တရားထူးတရားျမတ္ေတြ ရသြားျပီး သံသရာ၀ဋ္က ကၽြတ္သြားႏိုင္ပါေသးတယ္။
ကုသိုလ္ ၅မ်ဳိးကို ဘယ္အဆင့္အထိ ျပဳရမလဲ … ဆိုရင္ ညအိပ္ရာ၀င္လို႔မွ ဒီေန႔ တစ္ေန႔တာအတြက္ ကုသိုလ္ ၅မ်ဳိး မျပဳရေသးရင္ အိပ္လို႔ လံုး၀မေပ်ာ္တဲ့ အဆင့္ ခ်က္ျခင္း ထလုပ္လိုက္မွ အိပ္ေပ်ာ္တယ္ အိပ္လို႔ရတယ္ ဆိုတဲ့ အဆင့္ထိ ျပဳလုပ္ၾကရပါတယ္ …
ကဲ …. စာဖတ္သူ … ၊ ကံ နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေသခ်င္ေလာက္ေအာင္ ဆိုးေနပါေစ။ ကုသိုလ္ ၅မ်ဳိးနဲ႔သာ ေန႔စဥ္ ျပဳျပင္ လိုက္စမ္းပါ။ မၾကာခင္ ကံေကာင္းလာပါလိမ့္မယ္။


ေရးသားသူ - အရွင္ရာဇိႏၵ (ရေ၀ႏြယ္- အင္းမ)
က်မ္းကိုး
မဟာ၀င္၀တၳဳ - က်ီးသဲေလးထပ္ဆရာေတာ္

        ဆရာေတာ္-အရွင္ရာဇိႏၵ (ရေ၀ႏြယ္- အင္းမ) က ဆံုးမသလို အားလံုး
ကံေကာင္းေအာင္ ေဆာင္နိုင္ၾကပါေစ.. .

                                                    ေလးစားစြာျဖင့္   ....    ေမာင္ျမင့္

via Everyone's Blog Posts - အရူးလြယ္အိတ္ မွ ကူးယူတင္ျပပါသည္။

ရွင္သီ၀လိ ၁၀ ဂါထာ

၁ ။ သီ၀လိ စ မဟာနာမံ ၊
     သဗၺလာဘံ ဘ၀ိႆတိ ။
     ေထရႆ အာႏုုဘာေ၀န ၊
     သေဗၺ ေဟာႏၲဳ ပီယံ မမ ။

၂ ။ သီ၀လိ စ မဟာ၀ီေရာ ၊
     ေယ ေယ ပႆႏၲဳ မံ ပိယံ ၊
     ေတ ေတ ပႆႏၲဳ ပရမံ ၊
     ဇနပဒါ ပူဇယႏၲဳ ။

၃ ။ သီ၀လိ စ နာမ ေထေရန ၊
     မမ သီေသ ဌေပတြာန ၊
     ဇမၺဳဒီပ မ႑ေလန ၊
     ဇေယာ မႏၲာ သုုခါ၀ဟံ ။

၄ ။ သီ၀လိ စ မဟာနာမံ ၊
     ဣႏၵာေဒ၀ါ သျဗဟၼကာ ၊
     မႏုုႆ ပုုရိေသာ ဣတၳိ ၊
     မဟာလာဘံ ဘ၀ိႆတိ ။

၅ ။ သီ၀လိ စ မဟာလာဘံ ၊
     နာနာ ေဒတိ ၀ရံ ၀ရံ ၊
     ဣဒမၺိ ပူဇိတံ ေဒတိ ၊
     မဟာသုုခံ ဘ၀ိႆတိ ။

၆ ။ ၀ဏၰံ ဒႏၲံ သုုခံ ကတၱိ ၊
     အနာ မယံ ဘေ၀ ဘေ၀ ၊
     တ၀႐ုုေကၡ ေဒ၀ ဓိတာ ၊
     သဗၺေကာဓံ ၀ိနႆႏၲဳ ။

၇ ။ သီ၀လိ စ မဟာလာဘံ ၊
     သဗၺလာဘံ ဘ၀ိႆတိ ၊
     ေထရႆ အာႏုုဘာေ၀န ၊
     သဒါ ေဟာတုု ပီယံ မမ ။

၈ ။ သီ၀လိ စ မဟာေထေရာ ၊
     ေယ ေယ ပႆႏၲဳ မံ ပိယံ ၊
     ေတ ေတ ပႆႏၲဳ မံ ပိယံ ၊
     ဇန ပဒါ ပူဇယႏၲဳ ။

၉ ။ သီ၀လိ စ မဟာေထေရာ ၊
     မမ သီေသ ဌေပတြာန ၊
     မႏၲိေတန ဇေယာ မႏၲံ ၊
     အဟံ ၀ႏၵာမိ သဗၺဒါ ။

၁၀ ။ သီ၀လိ စ မဟာေထေရာ ၊
     ေဒ၀မႏုုႆ ပူဇိေတာ ၊
     ေသာရေဟာ ပစၥယာ ဒီနံ ၊
     မဟာလာဘံ ကေရာတုု ေမ ။   ။

ေရႊဘုန္းပြင့္ ေစတီေတာ္

Oniisan မွ  ပူေဇာ္ႏုိင္ရန္ ပံုေတာ္ ေပးပုိ႔ လွဴဒါန္းပါသည္ ။

မရွိဟူေသာ စကား ေပးပါ ဟူေသာ စကား မေျပာဆို မၾကားလိုေသာ ဂါထာ

မရွိဟူေသာ စကား ေပးပါ ဟူေသာ စကား
မေျပာဆို မၾကားလိုေသာ ဂါထာ

    “နတၳီတိ ၀စနံ ဒုကၡံ ၊
     ေဒဟီတိ ၀စနံ တထာ
     တသၼာ နတၳီတိ ၊ ေဒဟီတိ
     မာေမ ေဟာတု ဘ၀ါ ဘေ၀  ”

    နတၳီတိ ၀စနံ - မရွိဟူ၍ ေျပာဆိုရျခင္းသည္ ၊ ဒုကၡံ - ဆင္းရဲ၏ ။ ေဒဟီတိ ၀စနံ - ေပးပါ ဟူ၍ ေျပာဆိုရျခင္းသည္လည္း ၊
တထာ - ထို႔တူ ၊ ဒုကၡံ - ဆင္းရဲ၏ ။ တသၼာ - ထို႔ေၾကာင့္ ၊ နတၳီတိ - မရွိဟူ၍ ေျပာဆုိရျခင္းသည္လည္းေကာင္း ၊ ေမ - ငါ့အား ၊
ဘ၀ါဘေ၀ - ဘ၀ႀကီးငယ္တုိင္း၌ ၊ မာ ေဟာတု - မျဖစ္ပါေစသတည္း ။

    “ မရွိပါဟု ေျပာဆုိရေသာ စကားသည္ ဆင္းရဲလွေပ၏ ။ ( ဒုကၡ တစ္ပါးပါပဲ ) ”
    “ ေပးပါဟု ေျပာရေသာ စကားသည္လည္း ထုိနည္းတူ ( ဆင္းရဲပါေပ၏ ။ ) ”

    ထို႔ေၾကာင့္ မရွိဟူေသာ စကား ၊ ေပးပါ ဟူေသာ စကားကုိ ဘ၀တုိင္း ဘ၀တုိင္း မေျပာရပါေစႏွင့္ ...

    ( ေန႔စဥ္ ဂါထာ အေရအတြက္ကုိ မိမိ၏ အသက္ေစ့ ရြတ္ပြားပါ ။ အခ်ိန္ရလွ်င္ ပုတီးပတ္ သက္ေစ့ စိပ္ပါ ။
ေကာင္းက်ိဳး ထူးပါလိမ့္မည္ ။ ထို ဂါထာ စာသားေလးကိုပင္ အေဆာင္တစ္ခုအျဖစ္ ေဆာင္ထားႏုိင္ပါေသးသည္ ။ )


သက္ႏွင္းေဆြ ( ပုပၸါး )
ေနလ ဂမၻီရဂ်ာနယ္ အမွတ္ - ၄၇၅ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္ ။

Chapter 17 Parinibbanna ( Death ) of the Buddha . ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူျခင္း

Chapter      17     Parinibbanna ( Death ) of the Buddha .
                         ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူျခင္း

A : " The Buddha worked hard to enlighten people. "
        ျမတ္စြာဘုရားသခင္ဟာ ေ၀ေနယ် သတၱ၀ါေတြကို ကယ္ခၽြတ္ဖုိ႔ရာ အျပင္းအထန္ အလုပ္လုပ္ခဲ့တာပဲေနာ္ ။

B : " Yes , indeed . "
      မွန္ပါတယ္ ။

A : " Where did the Buddha spend most of his time ? "
       ျမတ္စြာဘုရားဟာ မည္သည့္အရပ္မွာ အၾကာႀကီး သီတင္းသံုးခဲ့ပါသလဲ ။

B : " At Zetavanna monastery of Savitti City for 25 years. There the Buddha delivered his sermons . "
       သာ၀တၳိျပည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္မွာ ျဖစ္ပါတယ္ ။ အဲ့ဒိမွာ တရားေတြ ေဟာတာပါဘဲ ။

A : " What about Zetavanna ? "
       ေဇတ၀န္ေက်ာင္းက ဘယ္လိုပါလဲ ။

B : " It's the donation of the rich man Anahtapindika . " " Now you can see the remains in India . "
       အနာထပိဏ္ သူေ႒းႀကီးရဲ႕ ေကာင္းမႈပါ ။ အိႏၵိယျပည္မွာ ေက်ာင္းေတာ္ရာကုိ ေတြ႔ႏုိင္ပါေသးတယ္ ။

A : " Famous one ! "
       ေက်ာ္ၾကားပါတယ္ ။

B : " At the age of 80 , the Buddha informed Ananda , his personal attendant , At Pawa near Vesali . "
       သက္ေတာ္ ၈၀ အရြယ္ေရာက္လာတဲ့အခါ ျမတ္စြာဘုရားဟာ ညီေတာ္ အာနႏၵာကို ေ၀သာလီျပည္အနီး ပါ၀ါအရပ္မွာ ေျပာၾကားခဲ့တဲ့ စကား
       ရွိခဲ့ပါတယ္ ။

A : " What ? " " Important words ? "
      ဘာစကား ျဖစ္ပါသလဲ ။ အေရးႀကီးပါသလား ။

B : " He told him that he would die in three months from that day . At that time the Buddha had an attack of dysentry . "
       သံုးလေျမာက္တဲ့ အခါ ၊ ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူမယ့္ အေၾကာင္း မိန္႔ေတာ္မူတယ္ ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ဟာ ၀မ္းကိုက္ေရာဂါ
       စြဲကပ္ေတာ္မူေနပါတယ္ ။

A : " What were the Blessed one's last words ? "
       ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ေနာက္ဆံုး စကားေတြကုိ ေျပာပါအံုး ။

B : " He said , My monks-all things are subject to decay . Work out your salvation with diligence . "
       ခ်စ္သားရဟန္းတို႔ ၊ သခၤါရတရားတုိ႔ဟာ ပ်က္တတ္တဲ့ သေဘာ ရွိတယ္ ။ ခ်စ္သားတုိ႔ဟာ မေမ့မေလ်ာ့ၾကနဲ႔ ။
       ( ၀ယဓမၼာ ဘိကၡေ၀ ၊ အပၸမၼာေဒန ၊ သမၸာေဒထ ) အဲ့ဒိလုိ မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္ ။

A : " All is impermanent " " Suffering ! "
       အားလံုး မၿမဲဘူးေပါ့ေနာ္ ။ ဒုကၡသစၥာတရားပါဘဲ ။

B : " Of course . The Buddha consoled his disciples and taught them the first-fundamental truth of suffering . "
      ဟုတ္ပါတယ္ ။ ျမတ္စြာဘုရားဟာ တပည့္သား သာ၀ကေတြကုိ ႏွစ္သိမ့္ၿပီး ဒုကၡသစၥာရဲ႕ အေျခခံ တရားကုိ ျပသခဲ့တာပါဘဲ ။

A : " Where did the Buddha travel to preach ? "
       ျမတ္စြာဘုရားသခင္ဟာ တရားေဟာဖုိ႔ ဘယ္ကုိ ႂကြပါသလဲ ။

B : " Far and wide . Though born of a royal family , His life's very simple and free from all kinds of pretensions . "
       က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ အႏွံ႔ ခရီးထြက္ခဲ့ပါတယ္ ။ သာကီ၀င္မင္းမ်ိဳးက ေမြးဖြားခဲ့ေပမယ့္ ၊ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ေနထုိင္သီတင္းသံုးပံုဟာ
       ႐ိုးသားလွပါတယ္ ။ ဟန္ေဆာင္မႈကင္းတယ္လို႔ ဆုိရမွာေပါ့ ။

A : " Pretensions ! "
      ဟန္ေဆာင္မႈေတြ ။ ဆုိစမ္းပါအံုး ။

B : " I mean - He dressed simply , ate simple food , and lived in simple residences , sometimes under a tree in the jungle . "
       ကၽြန္မ ေျပာခ်င္တာက - ျမတ္စြာဘုရားဟာ ႐ုိး႐ုိးပဲ ၀တ္စားေနထုိင္တယ္ ။ သာမန္ပဲ စားေသာက္တယ္ ။ တစ္ခါတစ္ရံမွာ ေတာထဲက
       သစ္ပင္ေအာက္မွာ သီတင္းသံုးေလ့ ရွိပါတယ္ ။

A : " Only by himself ? "
       ကိုယ္ေတာ္ တစ္ပါးတည္း ဒီလုိဘဲ ေနတာလား ။

B : " Of course not . That kind of life's also pratised by his noble monk disciples . "
       ဟင့္အင္း မဟုတ္ပါဘူး ။ ဒီလို ဘ၀မ်ိဳးဟာ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တပည့္သား သာ၀က ရဟန္းေတာ္မ်ား က်င့္သံုးရတာပါပဲ ။

A : " You know Brahmanism ? "
      ျဗဟၼဏ၀ါဒအေၾကာင္း သိပါသလား ။

B : " Yes, it's based on a caste system . "
      ဟုတ္ကဲ့ ၊ မ်ိဳး႐ုိး အဆင့္အတန္းေပၚ အေျခခံတဲ့ ၀ါဒပါဘဲ ။

A : " What about it ? "
       ဘယ္လိုပါလဲ ၊ ဆုိစမ္းပါအံုး ။

B : " According to the caste system , a person is considered high or low in which he is born . "
      မ်ိဳး႐ိုး အဆင့္အတန္း ခြဲတဲ့ သေဘာအရဆုိရင္ ၊ လူတစ္ေယာက္ကို ေမြးဖြားလုိက္တာနဲ႔ အဆင့္အတန္း ၊ ဇာတ္နိမ့္ ဇာတ္ျမင့္ ခြဲၿပီး ျဖစ္ပါတယ္ ။

A : " What's feeling of the Buddha ? "
       ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ခံစားခ်က္က ဘယ္လုိပါလဲ ။

B : " He felt that - it's wrong and unfair . "
      ျမတ္စြာဘုရားသခင္ဟာ အဲ့ဒိဇာတ္ခြဲျခားမႈက မွားေနတယ္ ။ မေလ်ာ္ကန္ဘူးဆိုတာ ရိပ္စားမိပါတယ္ ။

A : " What did he try ? "
      ဒီေတာ့ ဘုရားသခင္ဟာ ဘယ္လုိ ဇာတ္ခြဲျခားမႈကုိ ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားခဲ့ပါသလဲ ။

B : " By using his own action cleverly . "
      ကိုယ္ေတာ္တုိင္ လံု႔လဥႆဟ ထုတ္ ႀကိဳးစားခဲ့ပါတယ္ ။

A : " The Buddha presented a revolutionary idea ! "
       ျမတ္စြာဘုရားဟာ ေတာ္လွန္တဲ့ အေတြးအေခၚ ေပးခဲ့တာေပါ့ေနာ္ ။

B : " Needless to say . He's the perfect model of all the virtues he preached - the holiest of the holy , the wisest of the wise . "
      ေျပာစရာ မလုိပါဘူး ။ ျမတ္စြာဘုရားဟာ ေဟာေျပာတဲ့ တရားဓမၼအတုိင္း က်င့္ႀကံတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ႀကီးပါ ။ အျမင့္ျမတ္တကာ့ အျမင့္ျမတ္ဆံုး ၊
     ပညာရွိမ်ားအနက္ ပညာဉာဏ္အႀကီးဆံုး ျဖစ္ေတာ္မူပါတယ္ ။

A : " Different from other teacher of His time ? "
       အဲ့ဒိအခ်ိန္ကာလ အျခားဘာသာေရး ဆရာႀကီးေတြနဲ႔ ကြဲျပားျခားနားမႈ ရွိပါသလား ။

B : "  Yes , Other teachers before and after him taught about God or Gods , but the Buddha simply taught the Truth or
      Dhamma . Understanding the Truth is the essence of enlightenment and the ultimate freedom . "
        ဟုတ္ကဲ့ ၊ ျမတ္စြာဘုရား ပြင့္ေတာ္ မမူမီနဲ႔ ပြင့္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ဘာသာေရး ဆရာႀကီးေတြ အားလံုး ျဗဟၼာေတြ နတ္ေတြ အေၾကာင္းကုိပဲ
       ေဟာၾကားၾကပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ ျမတ္စြာဘုရားကေတာ့ သစၥာ ( ဓမၼ ) တရားအေၾကာင္းကိုဘဲ ေဟာေတာ္မူပါတယ္ ။ သစၥာေလးပါး
        တရားအေၾကာင္းကို သိျခင္းဟာ ၃၁ ဘံုက လံုး၀ လြတ္ၿငိမ္းသြားတဲ့ နိဗၺာန္ေရာက္ ၊ သဗၺညဳတ ေရႊဉာဏ္ေတာ္ရဲ႕ အႏွစ္သာရပါဘဲ ။

To be continue .........  Dona , the professor distributing the Sacred Relics of the Buddha  Chapter

Chapter 16 Sending out A mission of Sixty Arahants . ရဟႏၲာ ( ၆၀ ) ကုိ သာသနာျပဳ ေစလႊတ္ျခင္း

Chapter      16     Sending out A mission of Sixty Arahants .
                        ရဟႏၲာ ( ၆၀ ) ကုိ သာသနာျပဳ ေစလႊတ္ျခင္း

A : " The Buddha devoted his time and energy for the benefit of mankind . "
       ျမတ္စြာဘုရားသခင္ဟာ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ရဲ႕ အခ်ိန္နဲ႔ စြမ္းအင္ဟူသမွ်ကို လူသတၱ၀ါေတြရဲ႕ အက်ိဳးအတြက္ အသံုးျပဳေတာ္မူပါတယ္ ။

B : " Since enlightenment ? "
      သဗၺညဳတ ေရႊဉာဏ္ေတာ္ရၿပီး ကတည္းကပဲလား ။

A : " Yes , of course . Until the last moment of his life , a period of forty-five years. "
      မွန္ပါတယ္ ။ ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူတဲ့ အထိ ၄၅ ႏွစ္ ကာလပတ္လံုးပါပဲ ။

B : " Could you explain to me in detail ? "
       ႀကီးမားျမင့္ျမတ္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ပါပဲ ။

A : " The Buddha never thought of his personal comfort of leisure. He had universal love and infinate compassion-like
      that of Rahula, his only son. "
      ျမတ္စြာဘုရားဟာ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ တြယ္တာ ခ်စ္ခင္မႈ အတၱစြဲ မထားပါဘူး ။ မဟာက႐ုဏာေတာ္ အစဥ္ထားပါတယ္ ။

B : " What about compassion ? "
       မဟာက႐ုဏာေတာ္ ဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ကို ရွင္းျပပါအံုး ။

A : " I mean the Buddha endeavoured to enlighten all those who could be guided and lead them on to the right path-natural
       way . "
      ဆိုလိုတာက- ျမတ္စြာဘုရားဟာ ကၽြတ္ထုိက္တဲ့ ေ၀ေနယ် သတၱ၀ါအေပါင္းကို ကယ္ခၽြတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားေတာ္မူတယ္ ။ မဂၢင္လမ္းကို ေရွ႕ေဆာင္
      ညႊန္ျပေတာ္မူပါတယ္ ။ အရွိကို အရွိအတုိင္းပါ ။

B : " Where did he send the disciples ?
      သာ၀ကမ်ားကုိ ဘယ္ကိုေစလႊတ္ပါသလဲ ။

A : " To all parts of South-East Asia , including Myanmar . "
      ျမန္မာႏုိင္ငံအပါအ၀င္ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ႏုိင္ငံအႏွ႔ံပါပဲ ။

B : " In group ? "
       တစ္စုတစ္႐ံုးထဲလား ... ။

A : " No , The Buddha didn't allow the monks to lead the way in group. He guided each to one way . Just to enlarge the
       places. "
       မဟုတ္ပါဘူး ။ ျမတ္စြာဘုရားဟာ ရဟန္းေတာ္မ်ားကုိ အစုအၿပံဳလုိက္ ႂကြသြားဖို႔ ခြင့္မျပဳပါဘူး ။ တစ္ပါးလွ်င္ တစ္ေၾကာင္းတည္းေသာ
       ခရီးကုိ သြားဖို႔ ခြင့္ျပဳေတာ္ မူပါတယ္ ။ ေနရာအႏွံ႔ ေရာက္ဖုိ႔ ျဖစ္တယ္ ။

B : " Why ? "
      ဘာေၾကာင့္ပါလဲ ။

A : " To get to the destination and to preach privately . "
      ခရီးတြင္ဖုိ႔နဲ႔ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေျပာေဟာဖို႔ပါပဲ ။

B : " Excellent for mission ! "
       သိပ္ေကာင္းပါတယ္ ။

A : " Buddha preached his Dhamma 45 years last long. "
      ျမတ္စြာဘုရားဟာ တရားေတာ္ေတြကို ၄၅ ႏွစ္ပတ္လံုး ေဟာၾကားပါတယ္ ။

B : " Dhamma . Is it the way to Nibbanna ? "
       တရားေတာ္ေတြ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း လမ္းစဥ္လား ။

A : " Right , there are noble Eightfold paths ? Middle way is the basic of Dhamma _ and to Nibbanna ." If not- never get to
      Nibban . "
      ဟုတ္ပါတယ္ ။ မဂၢင္ရွစ္ပါး ရွိပါတယ္ ။ မဇၩိမပဋိပဋာလမ္းစဥ္ကုိ အေျခခံပါတယ္ ။

B : " What ! Eight fold paths ? "
       ဘာေတြလဲ ။ မဂၢင္ရွစ္ပါး ဆုိတာ ။

A : " Namely : Right view , Right thought , Right speech , Right bodily action , Right livelihood , Right endeavour ,
       Right mindfulness , Right concentration . "
       အဲ့ဒါေတြကေတာ့ သမၼာဒိ႒ိ ၊ သမၼသကၤေပၸါ ၊ သမၼာ၀ါစ ၊ သမၼာကမၼေႏၲာ ၊ သမၼာအာဇီေ၀ါ ၊ သမၼာ၀ါယေမာ ၊ သမၼာသတိ ၊ သမၼာသမာဓိ
      တုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။

B : " Noble Truths of the course leading to the cessation of suffering . "
       အရိယာတုိ႔ရဲ႕ လက္ကိုင္ ျမင့္ျမတ္တဲ့ မဂၢင္ရွစ္ပါး တရားေပါ့ေနာ္ ။

A : " That is right . It leads to Enlightenment and to Nibbanna . "
     ဟုတ္ပါတယ္ ။ ထုိးထြင္းသိတဲ့ အသိဉာဏ္ကို ရေစၿပီး နိဗၺာန္ကုိ ေရာက္ေၾကာင္း ျဖစ္ေစပါတယ္ ။

A : " The Buddha said " The doctrine is glorious in the beginning , in the middle and in the end . "
       ျမတ္စြာဘုရားက တရားေတာ္ဟာ အစ ၊ အလည္ ၊ အဆံုး  သံုးပါး စလံုး ေကာင္းျမတ္ျခင္း ျဖစ္တယ္လို႔ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္ ။

B : " To be considered . "
       စဥ္းစားစရာပါဘဲ ။

A : " The Buddha despatched His first sixty disciples in various directions . "
      ဗုဒၶဟာ ဦးဆံုး ျဖစ္တဲ့ သာ၀က ၆၀ ကုိ ေနရာဌာနအသီးသီးကုိ ေစလႊတ္တာပါဘဲ ။

B : " I'd like to know what happened to the Buddha after He had got his enlightenment . "
       ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အျဖစ္ေတာ္ကို သိခ်င္ပါေသးတယ္ ။

A : " The Buddha mostly lived at Zetavanna monastery of Savatti offered by Anahtapindika , the rich man .
       Sometimes He dwelled at Veluvanna . monastery offered by King Bimbisara of Rajagaha. During the lent he lived
       at the monastries and preached the Dhamma . After the lent He wandered about and preached the Dhamma .
       ျမတ္စြာဘုရားသခင္ဟာ အမ်ားအားျဖင့္ေတာ့ အနာထပိဏ္ သူေ႒းႀကီး လွဴဒါန္းတဲ့ သာ၀တၳိျပည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္မွာ သီတင္သံုးေတာ္
       မူတယ္ ။ တစ္ခါတစ္ရံမွာ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ ဗိမၺိသာရမင္းႀကီး လွဴဒါန္းတဲ့ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းေတာ္မွာ သီတင္းသံုးပါတယ္ ။ ေက်ာင္းေတာ္ေတြမွာ
       သီတင္းသံုး တရားေဟာတာကေတာ့ ၀ါတြင္းမွာေပ့ါ ။ ၀ါကၽြတ္တဲ့ အခါမွာေတာ့ ေနရာအႏွ႔ံ လွည့္လည္ၿပီး တရားေဟာတာပါဘဲ ။

B : " Excellent ! "
      ေကာင္းျမတ္ပါေပတယ္ ။

To be continue .........  Parinibbanna ( Death ) of the Buddha  Chapter