Pages

Thursday, February 16, 2012

မဂၤလသုတၱ ပရိတ္ေတာ္




ေမြးေန႔ အမွတ္တရ ဘိုးဘြားမ်ားအား ပူေဇာ္ ကန္ေတာ့ပါသည္။

Wednesday, February 8, 2012

Chapter 11 The Future Buddha Made the Great Struggle ဘုရားေလာင္း ဒုကၠရစရိယ က်င့္ျခင္း




Chapter 11 The Future Buddha Made the Great Struggle
ဘုရားေလာင္း ဒုကၠရစရိယ က်င့္ျခင္း


A : " The future Buddha seeked for the teachers and he found two renowned Brahmins. "
ဘုရားအေလာင္းဟာ ဆရာကုိ ရွာေဖြေတြ႔တဲ့အခါ ျဗဟၼဏဆရာႀကီး ႏွစ္ဦးကုိ ေတြ႔ခဲ့ပါတယ္ ။

B : " Why did he search for the teachers ? "
ဘာျဖစ္လုိ႔ ဆရာရွာတာလဲ ။

A : " To acquire the method of meditation . "
တရားအားထုတ္ဖုိ႔ နည္းလမ္းရွာတာပါ ။

B : " Needed super human power ? "
တန္ခိုးအာႏုေဘာ္ ရခ်င္တဲ့ သေဘာလား ။

A : " Yes , but it was wrong way. The future Buddha ceased to practise it later. "
မွန္ပါတယ္ ၊ ဒါေပမယ့္ အဲ့ဒါဟာ မွားယြင္းခဲ့တယ္ ။ ဘုရားအေလာင္းဟာ ေနာက္ပုိင္းမွာ တန္ခိုးရွာတာကုိ ရပ္ဆုိင္းခဲ့တယ္ ။

B : " Then, what happened to the future Buddha ? "
ဒီေနာက္ ဘုရားအေလာင္း ဘာျဖစ္ခဲ့ပါသလဲ ။

A : " He left the teachers and went to Uruvela grove in search of the enlightenment . "
ဘုရားအေလာင္းဟာ ျဗဟၼဏဆရာေတြဆီက ထြက္ခြာခဲ့ၿပီး ဥ႐ုေ၀လေတာကုိ သြားခဲ့တယ္ ။ သဗၺညဳတ ေရႊၪာဏ္ေတာ္ကုိ ရဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္ ။

B : " Is it the way to Nibbanna ? "
နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း တရား ျဖစ္ပါသလား ။

A : " Yes, indeed . It is very important to get the essence of Four Noble Truths. "
မွန္ပါတယ္ ၊ သစၥာေလးပါး အၿမိဳက္တရားကို ရရွိဖုိ႔ဟာ အင္မတန္ အေရးႀကီးပါတယ္ ။

B : " Four Noble Truths ! "
သစၥာေလးပါး - ဟုတ္လား ။

A : " They are Dukkha ( suffering ) , Samudaya ( origination ) , Niroda ( cessation ) and Magga ( concerning of path ). It's really the fundamental Buddhism . "
အဲ့ဒီ သစၥာေလးပါး တရားကေတာ့ ဒုကၡ ၊ သမုဒယ ၊ နိေရာဓ နဲ႔ မဂၢသစၥာတို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဒါဟာ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အေျခခံ တရားပါပဲ ။

B : " I'd like to know the effect of the four Noble Truths. "
သစၥာေလးပါးရဲ႕ အက်ိဳးတရားကုိ သိခ်င္ပါတယ္ ။

A : " It is indeed , getting out of 31 existences and the attainment of Nibbanna . "
သံုးဆယ့္တစ္ဘံုက လြတ္ေျမာက္ၿပီး နိဗၺာန္မဂ္ဖိုလ္ ဆုိက္ျခင္းပါပဲ ။

B : " Out of suffering ! "
ဒုကၡသစၥာတရားက ကင္းေ၀းေၾကာင္းေပါ့ ။

A : " Yes , of course , the future Buddha began to practise the Great Struggle for six years. "
မွန္ပါတယ္ ။ ဘုရားအေလာင္း ဒုကၠရစရိယတရားကို ၆ ႏွစ္တုိင္တုိင္ က်င့္ႀကံ အားထုတ္ခဲ့ပါတယ္ ။

B : " How could he try ? "
ဘယ္လို က်င့္ႀကံခဲ့ပါသလဲ ။

A : " Practised- beyond human endurance he didn't eat rice meal and living on fruits which dropped from trees. Just one fruit a day . "
လူသားတစ္ေယာက္အဖို႔ ခံႏိုင္စြမ္းမရွိသည္အထိ က်င့္ႀကံအားထုတ္ခဲ့တယ္ ။ ဆြမ္းမစားေတာ့ဘဲ သစ္ပင္ေပၚက အလုိအေလ်ာက္ ေႂကြက်တဲ့ သစ္သီးကိုပဲ စားခဲ့တယ္ ။ တစ္ေန႔ တစ္လံုးမွ်သာပဲ ျဖစ္တယ္ ။

B : " Lack of nourishment ! "
အာဟာရ ခ်ိဳ႕ယြင္းလာတာေပါ့ ။

A : " Yes , his body was reduced to skin and bones lost its golden colour and became dry and black. "
ဟုတ္ပါတယ္ ။ ကိုယ္ေတာ္ဟာ ႀကံဳလွီၿပီး ၊ ၿပီးေတာ့ ေရႊေရာင္ကသို႔ ၀င္း၀ါေသာ အသားအရည္ ( လကၡဏာေတာ္ႀကီး ၊ လကၡဏာေတာ္ငယ္ )ေတြဟာလဲ မြဲေျခာက္သြားခဲ့တယ္ ။

B : " The most wonderful diligence ! "
အင္မတန္ အံ့ဩစရာေကာင္းတဲ့ လံု႔လပါပဲ ။

To be continue ......... Suzata , the rich lady offered the milk porridge Chapter

Saturday, February 4, 2012

သုဂေတာငါးခ်က္ ဂါထာ ( ဣစာၦသယဂါထာေတာ္ )

သုဂေတာငါးခ်က္ ဂါထာ ( ဣစာၦသယဂါထာေတာ္ )

သုဂေတာ သုဂတဓာနံ ၊
သုဂေတာ သုႏၵရမၸိစ ၊
နိဗၺာနံ သုဂေတာ ယာတိ ၊
သုဂေတာ ေတ နေမာ နမာ ။

ဣစာၦသယဂါထာေတာ္ ရြတ္ဖတ္ျခင္းအက်ိဳး

၎ဂါထာေတာ္ကို ေန႔စဥ္ သက္ေစ့ရြတ္ပါက လိုရာဆႏၵ ၿပီးစီးေစပါသည္ ။ ေျပာဆုိသမွ် ဩဇာတည္ေစပါသည္ ။ ဆရာေကာင္း ၊ ေဆး၀ါးေကာင္းမ်ားကို အထူးရရွိေစပါသည္ ။ ေနမိႏၵရေတာင္ေပၚမွ ဆရာေတာ္ႀကီး ဦးေတဇနိယသည္ ေန႔စဥ္ရြတ္ရာ ႏွစ္ၾကာလာသည္ႏွင့္အမွ် အက်ိဳးပြားလာခဲ့ၿပီး တစ္ေန႔တြင္ ၀ိဇၨာဓိုရ္မ်ားက တပည့္တစ္ဦး ေစလႊတ္၍ စတုမဓူ ကပ္သျဖင့္ ဘုဥ္းေပးရာ အားကုန္ညွိဳးႏြမ္းေသာ ျမစ္ေျခာက္နာမွာ ႐ုတ္တရက္ ယူပစ္သလို ေပ်ာက္ကင္းခဲ့ဖူးပါသည္ ။
ဤ ဣစာၦသယ မႏၲန္ေတာ္ကို ေရွးဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားက သုဂေတာ ငါးခ်က္ ဂါထာဟု ေခၚဆိုခဲ့ၾကသည္။
ျမတ္ဗုဒၶ၏ မုကၡပါဌ္ေတာ္မ်ားကို နတ္ပင့္မွ ဣစာၦသယ သုဂေတာ ဂါထာထိ အမ်ိဳးေပါင္း ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ျဖင့္ ထုတ္ေဖာ္ တင္ျပခဲ့ၿပီး ျဖစ္ေလၿပီ ။
ထိုသို႔ေသာ ဘုရား ႏႈတ္ခပါဌ္ ဂါထာ မႏၲန္ေတာ္ျမတ္ တည္းဟူေသာ ဗုဒၶ ပရိတ္ေတာ္ျမတ္မ်ားတြင္ မိမိတုိ႔ အလိုရွိရာ အဆင္ေျပရာ ဂါထာေတာ္ျမတ္မ်ားကို ရြတ္ဖတ္ သရဇၩာယ္ၿပီး သကာလ ထုိ ပရိတ္ မႏၲန္ေတာ္ျမတ္မ်ား၏ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကုိ ပိုမို ခံစားေစႏုိင္ရန္ ေမတၱာပို႔သျခင္းႏွင့္ တြဲဖက္၍ အသံုးျပဳသင့္ေပသည္ ။ ဥပမာ - သဗၺဇယမဂၤလာ ဂါထာေတာ္ကို ေန႔စဥ္အၿမဲ ရြတ္ဖတ္မည္ ဆုိပါက ထို သဗၺဇယမဂၤလာ ဂါထာေတာ္ရြတ္ၿပီးသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ေမတၱာပို႔ ဂါထာေတာ္ကို ဆက္လက္ ရြတ္ဆုိရန္ ျဖစ္ပါသည္ ။
ထုိကဲ့သို႔ ေမတၱာပို႔သၿပီးသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ မိမိျပဳခဲ့သမွ် ကုသုိလ္ပုည အားလံုးကို ၃၁ ဘံုသို႔ အမွ်ေပးေ၀ရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ လူ ၊ နတ္ ၊ ျဗဟၼာ သတၱ၀ါမ်ားက မိမိ၏ ေကာင္းမႈကို သာဓုအႏုေမာဒနာ ေခၚယူ၍ မွတ္တမ္းတင္ၾကပါလိမ့္မည္ ။
ေမတၱာပို႔ အမွ်အတန္းေပးေ၀ၿပီးသည့္ေနာက္ သမၼာေဒ၀ နတ္ ျဗဟၼာအေပါင္းတုိ႔အား ၎တုိ႔ ရပ္ဌာန ဘံုဗိမာန္သို႔ ျပန္ႏိုင္ေစရန္ ရည္သန္ခြင့္ျပဳ နတ္ပို႔ျခင္း အမႈကို ျပဳရပါသည္။
ေနာက္ဆံုးတြင္ အရပ္ဆယ္မ်က္ႏွာကုိ စည္းခ်၍ ဗုဒၶပရိတ္ေတာ္ မႏၲန္ရြတ္ဖတ္ျခင္း ကိစၥကို ၿပီးစီး ေစရမည္ ျဖစ္ပါသည္။

Monday, January 30, 2012

Chapter 10 The Future Buddha met King Bimbisara ဘုရားေလာင္းႏွင့္ ဗိမၺိသာရမင္း ေတြ႔ဆံုျခင္း




Chapter 10 The Future Buddha met King Bimbisara
ဘုရားေလာင္းႏွင့္ ဗိမၺိသာရမင္း ေတြ႔ဆံုျခင္း

A : " After the future Buddha had become the monk , he entered the city of Rajagaha . "
ဘုရားေလာင္းေတာ္ဟာ ရဟန္းျမတ္ျဖစ္ၿပီးေနာက္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ကုိ ၀င္ခဲ့ပါတယ္ ။

B : " Why ? " " And ... where's Rajagaha . "
ဘာေၾကာင့္လဲ ၿပီးေတာ့ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ဆိုတာ ။

A : " To beg for food from house to house Rajagaha's- a distance of thirty leagues. "
တစ္အိမ္ၿပီး တစ္အိမ္ ဆြမ္းခံႂကြဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ရာဇၿဂိဳဟ္ဟာ ျမတ္ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ေတာထြက္တဲ့ ေနရာနဲ႔ဆိုရင္ လီေပါင္း ၃၀ ေ၀းပါတယ္ ။ ( တစ္လီလွ်င္ ၃ မုိင္ )

B : " You said . Buddha belongs to the sakya clan. Why did he beg for food ? "
ဗုဒၶဟာ သာကီ၀င္ မင္းမ်ိဳး ျဖစ္တယ္ဆို ၊ ဘာေၾကာင့္ ဆြမ္းခံရပါသလဲ ။

A : " For two reasons: First, according to the way of Pre-Buddhas. Secondly , trained himself the rule of noble one. "
အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ပထမအခ်က္က ေရွးေရွးက ဘုရားရွင္တုိ႔ရဲ႕ လမ္းစဥ္အတုိင္း လိုက္နာျခင္း ျဖစ္တယ္ ။ ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ သူေတာ္ေကာင္းတို႔ရဲ႕ က်င့္စဥ္ကုိ က်င့္ႀကံျခင္း ျဖစ္တယ္ ။

B : " Yes , I see. Thank you . "
ဟုတ္ကဲ့ ၊ သိပါၿပီ ။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ။

A : " People of Rajagaha admired the appearance of the future Buddha and reported King Bimbisara about it . "
ရာဇၿဂိဳဟ္ ျပည္သူျပည္သားေတြဟာ ဘုရားအေလာင္းရဲ႕ ႐ုပ္အဆင္းလကၡဏာကုိ သေဘာက်ၾကတယ္ ။ ဒီအေၾကာင္းကို ဗိမၺိသာရမင္းႀကီးကို ေလွ်ာက္ထားၾကတယ္ ။

B : " Then , what ? "
ဒီေတာ့ ဘာျဖစ္သလဲ ။

A : " The king was delighted . The future Buddha had all the signs of universal monarch. "
ဘုရင္ ဗိမၺိသာရမင္းႀကီးဟာ ၀မ္းသာရႊင္လန္းသြားတယ္ ။ ဘုရားေလာင္းေတာ္မွာ စၾက၀ေတးမင္းျဖစ္မည့္ အသြင္လကၡဏာ ရွိေနလို႔ပါပဲ ။

B : " The Powerful man ! "
ျမင့္ျမတ္တဲ့ ဘုန္းတန္းခုိးရွင္ပဲေလ ။

A : " Being admired , the king offered the future Buddha of his kingly glory . "
ႏွစ္သက္ သေဘာက်တာေၾကာင့္ မင္းႀကီးဟာ ဘုရားေလာင္းေတာ္ကုိ ထီးနန္း စည္းစိမ္ လႊဲအပ္ေပးတယ္ ။

B : " He accepted it ? "
လက္ခံခဲ့ပါသလား ။

A : " No , he replied that he didn't seek his passion and retired from the world for the sake of enlightenment of Buddha . "
ဘုရားအေလာင္းက သူဟာ ကာမဂုဏ္ ခ်မ္းသာကုိ ရွာတာ မဟုတ္ဘူး ။ ေလာကႀကီးရဲ႕ ကာမဂုဏ္ ခ်မ္းသာကုိ ၿငီးေငြ႔ၿပီး သဗၺညဳတၪာဏ္ေတာ္ရတဲ့ ဘုရားျဖစ္ဖုိ႔ ေတာထြက္ ရဟန္းျပဳခဲ့တာလို႔ ျပန္ၾကားေျပာဆုိခဲ့တယ္ ။

B : " What's the reply to that ? "
အဲဒီေတာ့ ဘုရင္ႀကီးက ဘာျပန္ေျပာပါသလဲ ။

A : " He said-if the future Buddha was sure to become a Buddha , he wished that the first journey would be to his kingdom. "
ဘုရားအေလာင္းေတာ္ဟာ ဘုရားျဖစ္ၿပီဆုိရင္ သူ႔တုိင္းျပည္ကိုပဲ ပထမဦးစြာ ႂကြေရာက္လာေစခ်င္တယ္လို႔ ဘုရင္ႀကီးက ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္ ။

To be continue ......... The Future Buddha Made the Great Struggle Chapter

Thursday, January 26, 2012

ဇယမဂၤလာ ေအာင္ဂါထာ

ဇယမဂၤလာ ေအာင္ဂါထာ


ဇယစေကၠာ ဇယေႏၲာေယာ ၊ ဇယိ တေဗၺ ဇယာသေန ။
ဇယာေပသိ ဇေယသိနံ ၊ ဇယံ ေဒတု ဇယုတၱေယာ ။

ဂါထာ အနက္

ေယာ ဇယစေကၠာ - ပါရမီေတာ္ ဆယ္ခ်က္ ေအာင္လက္နက္ပိုင္ရွင္ အၾကင္ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္ ၊ ဇယာသေန - ေအာင္သိဒၶိဆင္ျမန္းသည့္ ပလႅင္နန္းမွန္ကင္း ေအာင္ေဗာဓိပင္ရင္း၌ ၊ ဇယိတေဗၺ - ေအာင္အပ္သည့္ တရား မာရ္ငါးပါး အေပါင္းတုိ႔ကို ၊ ဇယေႏၲာ - အႂကြင္းမဲ့ ေခ်မႈန္းလ်က္ ဖ်က္ျဖဳန္းကာ ပယ္ရွင္း၍ ေအာင္ျခင္းႀကီး ေအာင္ေတာ္မူခဲ့ေလၿပီ ၊ ဇေယသိနံ - ျမတ္နိဗၺာန္ ေအာင္ခန္းႏွင့္ ေအာင္ဘိသိက္ပန္း မဂ္ဖိုလ္ကို မ်ားထုိထုိ ၀ဋ္အတြင္းမွ လြတ္ကင္းေအာင္ အာသာႀကီးျဖင့္ ရွာမီွးကာ ေနၾကကုန္သူတို႔အား ၊ ဇယာေပသိ - ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႏွင့္အတူ ေအာင္ပန္းကို ဆြတ္ခ်ဴ၍ ထြတ္အငူ အၿမိဳက္ဓာတ္သို႔ ဆုိက္ကပ္ေတာ္မူေစ၍ ေအာင္ေစေတာ္မူေလၿပီ ။ ဇယုတၱေယာ - ေအာင္သူတကာတုိ႔၏ မွန္ကင္း ေအာင္ျခင္းတကာတုိ႔၏ ဦးေသွ်ာင္ ထြတ္ေခါင္ ျမတ္သရဖူ သယမၻဴ မကုိဋ္ထီးကို ေအာင္ပြဲ၀င္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီး ျဖစ္ေပထေသာ ၊ ေသာ ဇယ စေကၠာ - အလံုးစံု ေအာင္မင္းႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ထိုဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္ ၊ ေမ - ျမတ္နိဗၺဴ ေအာင္ပန္းကို ဆြတ္ခ်ဴရန္ တက္လွမ္း၍ ႀကိဳးပမ္းကာ အာသာႀကီးျဖင့္ ရွာမီွးသူ အကၽြႏု္ပ္အား ၊ ဇယံ - ေအာင္ျခင္းကို ( ၀ါ ) ေအာင္ပန္းေ၀ၿမိဳင္ ေအာင္ဖူးေတြ ႀကိဳင္လႈိင္သည့္ ေအာင္သိဒၶိ ပန္းခုိင္ႀကီးကို ၊ ေဒတု - ေပးသနားေတာ္မူပါ အရွင္ဘုရား ။

မွတ္ခ်က္ ။ ။ ဤ ဂါထာကို ေအာင္ရွစ္ခ်က္ သစၥာပႏၷက္ဂါထာေတာ္ ဟု ေခၚပါသည္ ။ ေအာင္ပြဲအဆင့္ဆင့္ ခံေတာ္မူခဲ့ေသာ ေအာင္ပြဲမ်ား ပိုင္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရားက ေအာင္ျမင္ ခ်မ္းသာခ်င္သူတို႔အား အလုိရွိသလုိ ေအာင္ျမင္ေစရန္ နည္းေပး ညႊန္ျပေတာ္မူသည္။ ထုိအခ်က္ကို ေဖာ္က်ဴးျခင္းသည္ သစၥာစကားပင္ ျဖစ္၏ ။ ဤ ဂါထာကို ရြတ္ဆုိျခင္းသည္ပင္လွ်င္ သစၥာဆုိျခင္း မည္ေတာ့သည္ ။

Monday, January 2, 2012

ေအာင္ျခင္း ရွစ္ပါး ဂါထာေတာ္




ေအာင္ျခင္း ရွစ္ပါး ဂါထာေတာ္
မာရာဠာ၀က နာလာဂႎ ၊
အဂၤုလႎ စၪၥ သစၥကံ ။
နေႏၵာ ပနႏၵ ျဗဟၼၪၥ ၊
ေဇေယ်ာ ေဟာတု တေတာပရံ ။
ဗုေဒၶါ ေမ ရကၡတု နိစၥံ ၊
ဓေမၼာ ေမ ရကၡတု သဒါ ။
သံေဃာ ေမ ရကၡတု ဒိေန ၊
အာယုဒီဃံ သုခံ ဘေ၀ ။

ဂါထာေတာ္ အနက္

ေလာကေဂၢါ - ေလာကထြဋ္ထား သဗၺညဳျမတ္စြာဘုရားသည္ ။ မာရာဠာ၀က နာလာဂႎ - လက္႐ံုးတစ္ေထာင္ ႀကံေဆာင္ဖန္ဆင္း မာရ္နတ္မင္းႏွင့္ ကိုယ္တြင္းခက္ထန္ မ်က္ရည္ႀကီးလွ အာဠာ၀က နာလသြင္ဆန္း ဆင္ၾကမ္းႀကီးကုိ လည္းေကာင္း ၊ အဂၤုလႎ - အဂၤုလိမာလ နာမ ထင္ရွား ဟႎသက ခိုးသားကိုလည္းေကာင္း ၊ စိၪၥသစၥကံ - ပရိသတ္အလယ္ စြပ္စြဲမည္ဟု ႀကံရြယ္ၿပီးလာ စိၪၥမာႏွင့္ ၊ ၀ါဒါ၀ါဒ ၿပိဳင္လုိလွေသာ ကုဋႏၲအမုိက္ သစၥက ပရိဗုိဇ္ကို လည္းေကာင္း ၊ နေႏၵာပနႏၵျဗဟၼၪၥ - တန္ခုိး အနႏၲႀကီးမားလွေသာ နေႏၵာပနႏၵ နာမ ထင္ရွား ေႁမြနဂါးႏွင့္ ေဖာက္ျပားမိစၦာဣဒၶိမာျဖင့္ လြန္စြာပြင့္လင္း ဗကျဗဟၼာမင္းကို လည္းေကာင္း ၊ ေဇေယ်ာ - ေဒသနာ အၿမိဳက္ေဆး တုိက္ေကၽြး၍ ယဥ္ေက်းသမူ ေအာင္ပြဲယူေတာ္မူေပ၏ ။
တေထာတထာ - ေအာင္ပြဲယူျငား ျမတ္ဘုရားႏွင့္ မျခားတမူ အလားတူစြာ ၊ ပရံ - မိမိၾကဥ္ထား သူတစ္ပါးကုိ ၊ ( ၀ါ ) အပ ျဖစ္လာ မ်ားစြာေသာင္းေသာင္း ေဘးရန္အေပါင္းကို ၊ ေဇေယ်ာ - မိမိထံေမွာက္ မကပ္မေရာက္ေအာင္ ၊ ၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္ရျခင္းသည္ ၊ ေဟာတု - ျမတ္စြာဘုရား၏ တန္ခိုးအားေၾကာင့္ ထင္ရွားမေသြ ျဖစ္ပါေစသတည္း ။
ဗုေဒၶါ - သစၥာသိျမင္ ဘုရားရွင္သည္ ၊ နိစၥံ - ရွည္ၾကာမစဲ အၿမဲသာလွ်င္ ၊ ေမ - ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား ျဖစ္ေသာ အကၽြႏု္ပ္အား ၊ ရကၡတု - ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ကင္းလြန္ၿငိမ္းေအာင္ ေစာင့္ထိန္းေတာ္မူပါေစ သတည္း ။
ဓေမၼာ - ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကား ႁမြက္ေဖာ္ ဆယ္ပါးေသာ တရားေတာ္ျမတ္သည္ ၊ ေမ - တရားဂုဏ္ကုိ ယံုၾကည္ကုိးစား အကၽြႏု္ပ္အား ၊ သဒါ - အခါခပ္သိမ္း ေန႔ညဥ့္မကြာ ၊ ရကၡတု - အၿမဲမေသြ ေစာင့္ေရွာက္ပါေစသတည္း ။
သံေဃာ - သမုတိပရမတ္ ႏွစ္ရပ္ေသာ သံဃာေတာ္ျမတ္ အေပါင္းသည္ ၊ ေမ - သံဃာ့ဂုဏ္ကုိ ယံုၾကည္ကုိးစား အကၽြႏု္ပ္အား ၊ ဒိေန - ေန႔တုိင္း ေန႔တုိင္း ၊ ရကၡတု - ေကာင္းစြာ နိစၥ ေကာင္းက်ိဳးရေအာင္ ေစာင္မေတာ္မူပါေစ သတည္း ။
ေမ - ရတနာသံုးစံု တန္ခိုးဂုဏ္ကုိ ခုိလံႈကိုးစား အကၽြႏု္ပ္အား ၊ အာယုဒီဃံ - ေဘးတကာ ရန္ကင္း၍ အသက္တစ္ရာ့ႏွစ္ဆယ္သာေအာင္ ရွည္ၾကာျခင္းသည္ လည္းေကာင္း ၊ သုခံ - ကိုယ္စိတ္ ႏွစ္ျဖာ ခ်မ္းသာျခင္းသည္ လည္းေကာင္း ၊ ဘေ၀ - ရတနာသံုးပါး တန္ခုိးအားေၾကာင့္ ထင္ရွားမေသြ ျဖစ္ပါေစ သတည္း ။

ဂါထာေတာ္ အညႊန္း
ေဖာ္ျပပါ ေအာင္ျခင္းရွစ္ပါး ဂါထာေတာ္သည္ ေဘးရန္အႏၲရာယ္အေပါင္း အထူးေအာင္ႏုိင္သည့္ တန္ခိုးထက္ျမက္ေသာ ဂါထာေတာ္ ျဖစ္ပါသည္ ။

Sunday, January 1, 2012

ေတာင္တန္းသာသနာျပဳ ဆရာေတာ္ႀကီး ဦးဥတၱမသာရ၏ " သတသဟႆာရဟ " ဂါထာေတာ္



ေတာင္တန္းသာသနာျပဳ ဆရာေတာ္ႀကီး ဦးဥတၱမသာရ၏
တစ္ဂါထာလွ်င္ အဖုိးတစ္သိန္း ထုိက္တန္ေသာ
" သတသဟႆာရဟ " ဂါထာေတာ္

" အို - ေလာက ေစာင့္ၾကပ္ နတ္မ်ားအေပါင္းတုိ႔ ၊ တရားနာ လာၾကကုန္ေလာ့ ။
ေတာေစာင့္နတ္ ၊ ေတာင္ေစာင့္နတ္အေပါင္း ၊ၿမိဳ႕ေစာင့္နတ္ ၊ ရြာေစာင့္နတ္အေပါင္း ၊ ႐ုကၡစုိး ၊ ဘုမၼစိုး ၊ အာကာသစုိး

နတ္အေပါင္းတုိ႔ တရားနာ လာၾကကုန္ေလာ့ ။
ေျမေစာင့္နတ္ ၊ ေရေစာင့္နတ္ ၊ သာသနာေတာ္ေစာင့္နတ္ ၊ သမုဒၵရာေစာင့္နတ္ ၊ ၀ဠာဟကနတ္ ၊ ပဇၨဳန္နတ္ ၊

စတုေလာကပါလနတ္ ၊ သိၾကား ၊ ျဗဟၼာ ၊ အသုရာ ၊ ယမာ အစရွိေသာ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းတုိ႔ - တရားနာလာၾကကုန္ေလာ့ ။
နဂါး ၊ ဂဠဳန္ ၊ ကုမၻန္ ၊ ယကၡိဳက္ အစရွိေသာ ဥပါသကာ အေပါင္းတို႔ - တရားနာ လာၾကကုန္ေလာ့ ။
၀ိဇၨာ ၊ ေဇာ္ဂ်ီ ၊ တပႆီ အစရွိေသာ သူေတာ္ေကာင္း အေပါင္းတုိ႔ - တရားနာ လာၾကကုန္ေလာ့ ။
အို-လူအေပါင္း ၊ နတ္အေပါင္း အပါယ္ေလးပါး သတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔ တရားနာလာရန္ ဖိတ္ေခၚပါကုန္၏ ။
အကၽြႏု္ပ္သည္ ေ၀ေနမ်ားစြာ သတၱ၀ါတုိ႔၏ ခ်မ္းသာမႈကို ေရွး႐ႈ၍ ေကာင္းျမတ္ေသာ စိတ္ေစတနာျဖင့္ ကႆပ

ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည့္ တစ္ဂါထာလွ်င္ အဖုိး တစ္သိန္းထုိက္တန္သည့္ အလြန္တရာ ၾကားရ နာရ

ခဲလွစြာေသာ " သတသဟႆာ ရဟ " ဂါထာေတာ္ကို ရြတ္ဖတ္ သရဇၩာယ္ပါကုန္အံ့ ။ ေကာင္းမြန္ ႐ိုေသစြာ နားၾကား ၾကကုန္ေလာ့။ "

၁ ။ သကႎေဒ၀ မဟာရာဇ ၊ သဗၻိေဟာတိ သမာဂေမာ ။
သာ နံ ပါေလတိ သဂၤတိ ၊ နာ သဗၻိဗဟုသဂၤေမာ ။

၂ ။ သမၻိေရ၀ သမာေသထ ၊ သမၻိ ကုေဗၺထ သႏၲ၀ံ ။
သတံ သဒၶမၼ မညာယ ၊ ေသေယ်ာ ေဟာတိ န ပါပိေယာ ။

၃ ။ ဇိရႏၲိ ေ၀ ရာဇရထာ သုစိတၱာ ၊ အေထာ သရီရမၸိ ဇရံ ဥေပတိ ။
သတၪၥ ဓေမၼာ န ဇရံ ဥေပတိ ၊ သေႏၲာ ဟေ၀ သဗၻိ ပေ၀ဒယႏၲိ ။

၄ ။ နဘႎ စ ဒူေရ ပထ၀ီ စ ဒူေရ ၊ ပါရံ သမုဒၵႆ တဒါဟု ဒူေရ ။
တေတာ ဟေ၀ ဒူရတရံ ၀ဒႏၲိ ၊ သတၪၥ ဓေမၼာ အသတၪၥ ရာဇ ။

အနက္ - ျမန္မာျပန္

၁။ မဟာရာဇ - အေဆြေတာ္မင္းျမတ္ ၊ သဗၻိ - သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ႏွင့္ ၊ သကႎေဒ၀ - တစ္ႀကိမ္တစ္ခါမွ် သာလွ်င္ ၊

သမာဂေမာေဟာတိ - အေၾကာင္းခြင့္ႀကံဳ၍ ေပါင္းဆံု မီွ၀ဲရေပ၏ ။ သာသဂၤတိ - ထို တစ္ႀကိမ္မွ် ေပါင္းဆံုမီွ၀ဲရျခင္းသည္ ၊ နံ - ထုိထုိ

အခြင့္ႀကံဳ၍ ေပါင္းဆံု မီွ၀ဲရေသာသူကုိ ၊ ပါေလတိ - ေဘးရန္မေႏွာက္ ခ်မ္းသာေရာက္ေအာင္ ကယ္မ ႏိုင္ပါေပ၏ ။

၂။ အသဗၻိ - တရားကင္းကြာေသာ သူယုတ္မာတို႔ႏွင့္ ၊ ဗဟုသဂၤေမာ - ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ေပါင္းဆံု မီွ၀ဲေသာ္လည္း ၊ န ပါေလတိ -

ေဘးရန္မေႏွာက္ ခ်မ္းသာေရာက္ေအာင္ မေစာင့္ေရွာက္ မကယ္မ ႏုိင္ေပ။ မဟာရာဇ - အေဆြေတာ္မင္းျမတ္ ၊ တသၼာ - ထုိ႔ေၾကာင့္ ၊

သမၻိေရ၀ - သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ႏွင့္သာလွ်င္ ၊ သမာေသထ - ေပါင္းဆံု အၿမဲ မွီ၀ဲဆည္းကပ္ရာ၏ ။ သဗၻိ - သူေတာ္ေကာင္းတို႔ႏွင့္ ၊

သႏၲ၀ံ - မိတ္ေဆြဖြဲ႔ျခင္း ၊ ကၽြမ္း၀င္ခ်ဥ္းကပ္မႈကို ၊ ကုေဗၻထ - ျပဳရာ၏ ၊ ျပဳပါေလ ၊ သတံ - ဘုရား အစရွိေသာ သူေတာ္ေကာင္းတို႔၏ ၊

သဒၶမၼံ - ပစၥဳပ္ ၊ သံသာ ႏွစ္ျဖာ ႀကီးပြား ခ်မ္းသာေၾကာင္း ပုညကိရိယ ေဗာဓိပကၡိယ တရားေကာင္းကို ၊ အညာယ - တစ္လံုး တစ္ပါဒမွ

စ၍ ေကာင္းစြာ သိျမင္လာရသည္ရွိေသာ္ ၊ ေသေယ်ာ ေဟာတိ - တစ္ေန႔တစ္ျခား ႀကီးပြားခ်မ္းသာ ျမင့္ျမတ္လာႏုိင္ပါေပ၏ ။ န

ပါပိေယာ - ဆုတ္ယုတ္ႏိုင္ၾကျခင္း အလ်ဥ္းပင္ မရွိႏိုင္ေပ ။

၃။ မဟာရာဇ - အေဆြေတာ္မင္းျမတ္ ၊ သုစိတၱာ - မြမ္းမံ ျခယ္လွယ္၍ အဆန္းတၾကယ္ လွပ ခုိင္ခန္႔ ကုန္ေသာ ၊ ရာဇရထာ -

မင္းစီးရထားတုိ႔သည္ ၊ ေ၀ - စင္စစ္ ဧကန္ အမွန္ပင္ ၊ ဇိရႏၲိ - ေဟာင္းႏြမ္းေဆြးေျမ့ တစ္ေန႔ေန႔တြင္ ပ်က္စီး၍ သြားၾကရကုန္၏ ။

အေထာ - ထုိ႔အျပင္ ၊ သရီရမၸိ - ေကၽြးေမြး သုတ္သင္ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် မြမ္းမံျခယ္သကာ တယုတယ ေစာင့္ေရွာက္၍ ေနၾကေသာ

သူသူငါငါ ဤခႏၶာကုိယ္ႀကီးသည္လည္း ၊ ဇရံ ဥေပတိ - ျပဳျပင္ရင္းက အုိမင္းေဆြးေျမ့ တေရြ႕ေရြ႕ႏွင့္ ပ်က္စီး၍ သြားရၿမဲသာတည္း ။

သတၪၥ ဓေမၼာ - ျပဳလည္း မျပဳ ၊ ျပင္လည္း မျပင္ ပင္ကုိၿမဲတည္ သူေတာ္ေကာင္းတို႔၏ တရား ျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္သည္ကား ၊ ဇရံ -

ပ်က္စီး ယိုယြင္း ဆိတ္သုဥ္းျခင္းသုိ႔ ၊ န ဥေပတိ - ကမာၻလွဲေဖာက္ ကပ္ေတြ ေပ်ာက္လည္း ဘယ္ေသာခါမွ် မေရာက္ႏိုင္ပါေခ် ။ သေႏၲာ

- ဘုရား အစရွိေသာ သူေတာ္ေကာင္းတို႔သည္ ၊ သဗၻိ - သူေတာ္ဥစၥာ ဘယ္ခါမျပတ္ ထုိနိဗၺာန္ ခ်မ္းသာျမတ္ကုိသာလွ်င္ ၊ ဟေ၀ -

စင္စစ္ဧကန္ အမွန္ပင္ ၊ ပေ၀ဒယႏၲိ - ထုတ္ေဖာ္ႁမြက္ဟ ေျပာဆို ခ်ီးက်ဴးၾကေလကုန္၏ ။

၄။ မဟာရာဇ - အေဆြေတာ္မင္းျမတ္ ၊ နဘႎ စ - ထက္လဟာျပင္ မုိးေကာင္းကင္သည္လည္း ၊ ပထ၀ီေတာ - ေျမျပင္မွ ၊ ဒူေရ -

တစ္စပ္တည္းပင္ ထင္ရေစကာ အလြန္ပင္ ေ၀းကြာလွေခ်၏ ၊ ပထ၀ီစ - ေျမျပင္သည္လည္း ၊ နဘႎေတာ - ထက္လဟာျပင္

မုိးေကာင္းကင္မွ ၊ ဒူေရ - တစ္စပ္တည္းပင္္ ထင္ရေစကာမူ အလြန္ပင္ ေ၀းကြာလွေခ်၏ ။ သမုဒၵႆ - တင္းၾကမ္းေရျပင္

ကမ္းမျမင္ေသာ ပင္လယ္ သမုဒၵရာ၏ ၊ ပါရံ - ပရတီရံ - ဟုိမွာဘက္ကမ္းသည္ ဩရိမွတိရေတာ - ဤမွာဘက္ကမ္းမွ ၊ ဒူရံ - မမွန္းဆ

ႏိုင္ေအာင္ ေ၀းကြာလွေခ်၏ ။ ဩရိမွတီရံ - ဤမွာဘက္ကမ္းသည္လည္း ၊ ပါရာပတီရာ - ဟုိမွာဘက္ကမ္းမွ ၊ ဒူရံ - မွန္းဆ မထင္

အလြန္ပင္ ေ၀းကြာလွေခ်၏ ။ တံ - ထုိစကားကို ၊ ၀ါ - ထုိသုိ႔ပင္ ၊ သေႏၲာ - ဘုရား အစရွိေသာ သူေတာ္ေကာင္းတို႔သည္ ၊ အာဟု -

ေျပာဆုိေတာ္မူၾကကုန္၏ ။ သတၪၥ ဓေမၼာ သဒၶေမၼာ - သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔၏ တရားသည္လည္း ၊ အသတံတမၼာ အသဒၶမၼာ -

မသူေတာ္တို႔ တရားမွ ၊ တေတာ - ထုိ မုိးေျမႏွစ္သြယ္ ပင္လယ္ကမ္း ႏွစ္ခုတုိ႔ထက္ ၊ ဟေ၀ - စင္စစ္ဧကန္ အမွန္ပင္ ၊ ဒူရတရံ - အေရွ႕

အေနာက္ ေတာင္ ႏွင့္ ေျမာက္သို႔ ေထာက္ဆ ႏႈိင္းညွိ၍ မရေအာင္ အလြန္႔အလြန္ပင္ ေ၀းကြာလွေခ်၏ ဟူ၍ ၊ သေႏၲာ - ဘုရား

အစရွိေသာ သူေတာ္ေကာင္းတို႔သည္ ၊ ၀ဒႏၲိ - မိန္႔ဆိုေတာ္မူၾကကုန္၏ ။

နတ္ခ်စ္ဂါထာေတာ္မ်ား ၿပီး၏ ။

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...